ИСТОРИЯ СУРДОПЕДАГОГИКИ (А.Г. Басова) - часть 1

А.Г.Басова,

С.Ф.Егоров

ИСТОРИЯ СУРДОПЕДАГОГИКИ

Москва

Просвещение

1984

Рецензенты: кафедра сурдопедагогики дефектологического факультета

ЛГПИ им. А. И. Герцена (зав. кафедрой кандидат педагогических наук
Никитина М. И.); лаборатория истории советской школы и педагогики
Института общей педагогики АПН СССР (зав. отделом кандидат педагоги-
ческих наук Колмакова М. Н.)

В пособии излагаются вопросы развития теории и практики обучения и

воспитания глухих детей в различные исторические эпохи в нашей стране и
за рубежом. Значительное место в книге отводится освещению основных
этапов развития советской сурдопедагогики.

Книга предназначена для студентов дефектологических факультетов

педагогических институтов, а также для учителей школ глухих.

ВВЕДЕНИЕ

Сурдопедагогика имеет длительную историю развития. Первые опыты

осмысления   явлений   глухоты   и   попытки   ее   преодоления   относятся   к
глубокой   древности.   На   протяжении   многих   веков   в   педагогике
накапливались знания о природе глухоты, способах обучения и воспитания
глухих.   Медленно,   но   неуклонно   совершенствовались   средства   и   методы
сурдопедагогики.   Знание   истории   сурдопедагогики   способствует   лучшему
пониманию и успешному разрешению ее современных проблем. В этой связи
следует   напомнить   мысль   В.   И.   Ленина   о   необходимости   «не   забывать

основной исторической связи, смотреть на каждый вопрос с точки зрения
того, как известное явление в истории возникло, какие главные этапы в своем
развитии это явление проходило, и с точки зрения этого его развития
смотреть, чем данная вещь стала теперь».

Методологической основой советской истории сурдопедагогики являются

диалектический и исторический материализм, труды основоположников
марксизма, марксистско-ленинское учение о развитии природы, общества,
человеческого мышления.

Важное значение для изучения истории сурдопедагогики, особенно для

изучения истории советской сурдопедагогики, имеют постановления
Центрального Комитета КПСС и Совета Министров СССР по вопросам
народного образования и педагогической науки.

Понимание истории сурдопедагогики невозможно без учета

современного состояния данной области педагогического знания и смежных
с нею наук, поскольку это необходимо для того, чтобы многовековое
развитие теории и практики обучения и воспитания детей с недостатками
слуха можно было видеть в определенной исторической перспективе.

История сурдопедагогики занимает важное место в системе

профессиональной подготовки учителя, поскольку она, как и история всякой
другой науки, имеет познавательное и воспитательное значение.

Источники знаний по истории сурдопедагогики весьма многочисленны и

разнообразны.   Это,   прежде   всего   памятники   древней   письменности,   в
которых   получили   большее   или   меньшее   отражение   сурдопедагогические
идеи   и   практическая   деятельность   по   воспитанию   и   обучению   детей   с
недостатками слуха в разные периоды истории нашей страны и зарубежных
стран.   При   этом   можно   констатировать,   что,   чем   дальше   отстоят
исторические эпохи от нашего времени, тем менее достоверными являются
свидетельства о сурдопедагогической практике тех времен.

Источники по истории сурдопедагогики в новое время гораздо более

многочисленны. Это и официальные материалы (законы, указы,
постановления, проекты), и труды сурдопедагогических учреждений (отчеты,
доклады), и материальные продукты деятельности глухих и учебно-
воспитательных учреждений для них и т. п.

Особенно важное место среди источников сурдопедагогических знаний

занимает специальная, сохранившаяся до наших дней сурдопедагогическая
литература, отразившая опыт обучения и воспитания детей с недостатками
слуха в различные периоды истории, сочинения выдающихся деятелей в этой
области   знания,   учебники   и   учебные   пособия,   дидактические   материалы,
характеризующие   работу   специальных   школ   своего   времени.   Подобные
литературные   источники   и   материалы   позволяют   прослеживать   процесс
поступательного   развития   сурдопедагогики   как   относительно
самостоятельной науки. По этим источникам прослеживаются методические
искания   сурдопедагогов,   разработка   и   дальнейшее   совершенствование
найденных   ранее   средств,   методов,   организационных   форм   обучения,
формирование различных систем обучения и воспитания глухих.

Известное значение для разработки вопросов истории сурдопедагогики

имеют   источники   и   литература   по   гражданской   истории,   в   которых
раскрываются социально-политические условия функционирования системы
народного   образования   в   тот   или   иной   исторический   период,   труды   по
истории науки, философии, культуры, воссоздающие ту идеологическую и
научную   среду,   в   которой   происходило   становление,   развитие,
формирование теоретических знаний в области сурдопедагогики.

Изучающий историю сурдопедагогики много ценного находит в истории

смежных областей знания, таких, как история общей педагогики,
психологии, языкознания, медицины, а в новое и новейшее время также и в
истории оториноларингологии, физиологической акустики.

Авторы стремились к тому, чтобы раскрыть историю сурдопедагогики в

связи   с   историей   общей   педагогики,   показать   влияние   прогрессивных
педагогических   и   дидактических   идей,   а   также   достижений   смежных   с
педагогикой   наук   на   разработку   средств,   форм   и   методов   обучения   и
воспитания детей с недостатками слуха.

Поскольку сурдопедагогика представляет собой одну из отраслей научно-

педагогических знаний, то и периодизация ее истории в основном совпадает
с периодизацией, принятой в истории общей педагогики.

История сурдопедагогической теории и практики представляет собой

борьбу   прогрессивных   и   реакционных   сил.   Эта   борьба   велась   вокруг
вопросов   создания   специальных   учебно-воспитательных   учреждений   на
государственной основе, за создание системы средств и методов обучения
глухих   детей,   обеспечивающей   усвоение   ими   таких   общечеловеческих
средств общения, как устная речь и письменная речь, за приобщение глухих
к   полноценной   трудовой   и   общественной   жизни   своей   страны.   При
изложении   материала   авторы   стремились   акцентировать   внимание   на   тех
исторических   явлениях   и   тенденциях,   которые   были   связаны   с
прогрессирующим   развитием   сурдопедагогики,   с   накоплением   знаний   о
реальностях учебного процесса, имеющих непреходящую ценность для этой
области знания.

Привлечение биографических материалов из жизни и деятельности тех

или иных представителей сурдопедагогики подчинено целям раскрытия их
сурдопедагогических концепций и конкретно-исторической характеристике
разрабатывавшихся ими методов и систем.

История свидетельствует о том, что филантропический подход к

проблемам   сурдопедагогики   есть   порождение   классового   общества.
Буржуазная филантропия по отношению к глухим в своей основе является
лицемерием, она стремится замаскировать эксплуататорскую, антигуманную
сущность капиталистического  общества.   В  работе  «Происхождение  семьи,
частной   собственности   и   государства»   Ф.   Энгельс   писал   о   том,   что   «чем
дальше идет вперед цивилизация, тем больше она вынуждена набрасывать
покров   любви   на   неизбежно   порождаемые   ею   отрицательные   явления,
прикрашивать их или лживо отрицать, — одним словом, вводить в практику
общепринятое   лицемерие,   которое   не   было   известно   ни   более   ранним

формам   общества,   ни   даже   первым   ступеням   цивилизации   и   которое,
наконец,   достигает   высшей   своей   точки   в   утверждении:   эксплуатация
угнетенного класса производится эксплуатирующим классом единственно и
исключительно   в   интересах   самого   эксплуатируемого   класса,   и   если
последний этого не понимает и даже начинает восставать против этого, то
это   самая   черная   неблагодарность   по   отношению   к   благодетелям   —
эксплуататорам».

Прослеживая историческое развитие сурдопедагогической теории и

практики,   можно   со   всей   очевидностью   убедиться   в   том,   что   советская
сурдопедагогика   представляет   собой   высший,   качественно   новый   этап
развития   этой   области   знания.   Последовательное   решение   социальных
проблем   сурдопедагогики   стало   возможным   только   в   результате   победы
Великой   Октябрьской   социалистической   революции   и   создания   в   нашей
стране государственной системы образования, отвечающей интересам всего
трудящегося   народа.   Приобщение   страдающих   недостатками   слуха   к
общественно   полезному,   производительному   труду,   к   полноценной   жизни
свидетельствует   о   подлинном   гуманизме   социалистического   общества,
советского образа жизни.

Данное пособие создано на основе действующей программы по истории

сурдопедагогики для студентов сурдоотделения дефектологических
факультетов педагогических институтов. Пособие состоит из трех основных
частей: «История зарубежной сурдопедагогики», «История сурдопедагогики
в дореволюционной России», «История сурдопедагогики в СССР и других
социалистических странах».

Предполагается, что приступающие к изучению курса истории

сурдопедагогики студенты имеют общую педагогическую подготовку и
знакомы с историей общей педагогики. Предполагается также, что они
имеют определенные знания по современной теории и практике обучения и
воспитания детей с недостатками слуха. Наличие у студентов этих знаний
будет способствовать более сознательному и глубокому изучению истории
сурдопедагогики, которая имеет свои собственные задачи и цели.

Задачи курса заключаются в том, чтобы:
способствовать расширению педагогического кругозора и выработке

творческого отношения к сурдопедагогическим проблемам;

раскрыть историю формирования и развития общеобразовательных

учреждений,   систем   и   методов   компенсаторного   обучения   детей   с
недостатками   слуха   в   странах   Западной   Европы,   Соединенных   Штатах
Америки,   дореволюционной   России   и   СССР,   других   социалистических
странах в связи с развитием общей педагогической мысли и научных знаний
в смежных с сурдопедагогикой областях в каждую из исторических эпох;

акцентировать внимание на том прогрессивном в организации, системах и

методах обучения и воспитания детей с недостатками слуха, что
способствовало продвижению сурдопедагогики;

показать, что советская сурдопедагогика критически учитывает

прогрессивный опыт прошлого, развивает и расширяет теорию и практику

сурдопедагогики в новых, социалистических условиях.

Прослеживая историю развития сурдопедагогики в нашей стране, в

странах   Западной   Европы,   в   Соединенных   Штатах   Америки,   со   всей
очевидностью   можно   убедиться   в   том,   какой   величайший   прогресс   в
дифференцированном   компенсаторном   обучении   и   воспитании   детей   с
недостатками слуха достигнут в нашей стране в результате победы Великой
Октябрьской социалистической революции.

ИСТОРИЯ ЗАРУБЕЖНОЙ СУРОПЕДАГОГИКИ

Глава 1

Воспитание глухих детей в первобытном обществе

Первобытнообщинный строй отделен от нас тысячелетиями, и до нашего

времени не сохранилось сколько-нибудь достоверных свидетельств о том,
какими методами и приемами осуществлялось воспитание глухих детей в те
далекие времена. Опираясь на исследования в области других наук, таких,
как палеоантропология, археология, этнография, историки сурдопедагогики
могут только с большей или меньшей степенью вероятности
реконструировать самые общие черты процесса воспитания глухих детей при
первобытнообщинном строе.

В классических трудах основоположников марксизма раскрыто значение

трудовой деятельности человека для общественного развития, в том числе и
роль труда человека в прогрессирующем развитии первобытнообщинного
строя.

Главным видом человеческой деятельности в древнейшие времена была

охота, в том числе коллективная охота на крупных животных. Большую роль
в жизни древних людей играло собирательство. При этом господствующим
был уравнительный способ распределения пищи. Духовная жизнь
первобытного общества носила синкретический характер.

Крупным шагом в развитии производительных сил общества был переход

к земледелию и скотоводству. Вместе с производством избыточного
продукта возникает имущественное неравенство и разделение общества на
классы. На смену единой общественной морали приходит мораль классовая.
Вместе с расслоением общества происходит и расслоение сознания людей,
выделение сверхъестественных существ — демонов, тотемистических
предметов, а затем и богов.

Труд первобытного человека обусловливал необходимость воспитания

подрастающего поколения, которое проходило в трудовой деятельности.
Дети не только наблюдали за трудом окружающих, подражали взрослым, но
и привлекались к участию в трудовой деятельности.

Содержание воспитания определялось характером общения детей со

взрослыми, а также и преднамеренным, хотя и примитивным, руководством
детьми со стороны взрослых членов общины.

Глухие дети, очевидно, также вовлекались в трудовую деятельность. На

ранних   этапах   развития   первобытнообщинного   строя   наличие   глухих   не
порождало   особых   проблем   и   затруднений   в   сравнении   с   последующим
периодом. В период, когда членораздельная речь и язык были недостаточно
развиты и в общении между собой люди чаще прибегали к использованию
жестов и мимики, общение глухих со слышащими не было затруднительным.
Пребывание   глухих   вместе   со   слышащими   способствовало   освоению
первыми простейших видов деятельности.

В последующем вместе с усложнением трудовой и общественной

деятельности и развитием языка усугублялось отчуждение глухих от
полноценных в физическом отношении людей. Глухие все менее понимали
окружающих. Жестовая речь становилась все более локальным средством
общения глухих с окружающими в пределах семьи. Все меньшая часть видов
человеческой деятельности оказывалась доступной для глухих.

По мере формирования религиозных воззрений складывалось такое

отношение к глухим, в основе которого лежала мысль о том, что глухота есть
наказание божие.

Со временем отношение к глухим становилось все более негативным.

Подтверждение   этому   можно   найти   в   более   поздних   письменных
источниках.  Так,  царь  Давид   в  своих  покаянных   песнях  сравнивал   себя   с
глухонемым. Он жаловался на друзей, покинувших его как глухого, который
не   слышит,   и   как   немого,   который   не   может   защитить   себя   от   обид   и
несправедливостей.

Свидетельства о грубом и жестоком обращении с глухими имеются и в

других   древних   письменных   источниках.   Такое   отношение   к   глухим
поддерживалось   христианскими   богословами,   утверждавшими,   что   глухие
одержимы злым духом и поэтому их следует притеснять. Оно сохранялось и
позднее,   а   как   пережиток   встречалось   и   в   новое   время.   Так,   один   из
дореволюционных   русских   историков   свидетельствует   о   том,   что   нередко
причины стихийных бедствий в деревнях приписывали глухим.

Вопросы

1. По каким материалам и источникам можно в настоящее время

составить представление о воспитании глухих детей при
первобытнообщинном строе?

2. Как изменялось отношение к глухим по мере разложения

первобытнообщинного строя?

3. Каким становилось отношение к глухим в процессе разделения

общества на классы и формирования религиозных воззрении?

Глава 2

Сурдопедагогическая мысль и отношение к глухим

в рабовладельческом обществе

Пришедший в процессе исторического развития на смену первобытной

общине рабовладельческий строй был обществом с самыми грубыми и
открытыми формами эксплуатации человека

человеком. Рабовладельческий строй существовал в ряде стран Азии,

Европы, Африки примерно до III—IV веков н. э. Наибольшей степени

содержание .. 1 2 ..