Прочность человеческого «материала» в конечном счете определяет ресурсы стабильности любого общества, его способность к переменам и степень сопротивления нововведениям. Поэтому анализ происходящих в стране экономических, социальных и политических трансформаций будет неполным без анализа изменений в самом человеке - и субъекте, и объекте идущих преобразований. Важную базу для такого анализа дают исследования по программе «Советский человек», которые проводятся ВЦИОМ раз в пять лет. Первое датируется ноябрем 1989 года (российская доля выборки - 1325 человек), второе - ноябрем 1994 года (опрошено 2957 человек), наконец, третье было проведено в марте 1999 года (опрошено 2 тыс. человек)1
. Первым результатам сравнения данных этих трех исследований, а также некоторым соображениям о возможности их интерпретации и анализа и посвящена данная статья. Сопоставление результатов сложных по замыслу исследований, разделенных значительным - пятилетним - промежутком времени, неизбежно сталкивается с целым рядом специфических проблем методологического порядка. Общественные перемены, а также накопленный опыт вновь, как и пять лет назад, вынудили разработчиков уточнить или заменить некоторые формулировки и блоки вопросов, учесть новые проблемы. Очевидно, что со временем претерпевают изменения многие смысловые характеристики используемых в исследовании терминов. Так, перемены и катаклизмы последнего времени вынудили значительную часть населения не только иначе оценивать, но иначе понимать значение ряда ключевых категорий анализа социальной и политической реальности. Иной смысл приобрели, например, категории собственности, свободы, демократии, советского прошлого и др. А ведь наше исследование охватило очень динамичное десятилетие, которое началось первым социально-политическим переломом 1988-1989-х годов и завершилось кризисной ситуацией второй половины 1998-1999-х годов. При всем этом результаты нового опроса показывают принципиальную возможность получать с помощью регулярных опросов достаточно надежные и сопоставимые данные, которые позволяют судить о стабильности и динамике социальных установок, механизмов социальной идентификации и ориентации, эмоциональных рамках существования и т. д. Прежде всего несколько слов о масштабе и значении перемен, произошедших за 10 лет. Представление об их значительности с годами явно крепнет. В то же время как будто возрастает разномыслие в оценках этих перемен. Так, на вопрос о том, что изменилось за 10 лет, в ходе последнего опроса 59% респондентов согласились с тем, что произошли большие изменения, 9% считают, что по сути ничего не изменилось, а 19% выбрали позицию «недавно казалось, что жизнь изменилась, но теперь я вижу, что все идет по-старому», наконец, 12% затруднились с ответом (в 1994 году соответствующие цифры составляли 56%, 13%, 16% и 14%). Таблица 1
Оценки перемен последнего десятилетия
Что принесли России |
1994 г. позитив/негатив |
1999 г. позитив/негатив |
Свобода слова, печати |
53/23 |
47/32 |
Многопартийные выборы |
29/33 |
21/50 |
Свобода выезда из страны |
45/23 |
43/23 |
Свобода предпринимательства |
44/28 |
50/25 |
Право на забастовки |
23/36 |
32/26 |
Сближение России со странами Запада |
47/19 |
38/23 |
Варианты поведения в переходное время (в %)
Варианты ответов |
1994 г. |
1999г. |
Не могу приспособиться к нынешним переменам |
23 |
33 |
Живу, как жил раньше, для меня ничего особенно не изменилось |
26 |
16 |
Приходится вертеться, подрабатывать, браться за любое дело, лишь бы обеспечить себе и детям терпимую жизнь |
29 |
37 |
Удается использовать новые возможности, начать серьезное дело, добиться большего в жизни |
6 |
5 |
Затрудняюсь ответить |
16 |
9 |
«Государство и мы» (в %)
Что дает нам государство? |
1989 г. |
1999 г. |
Наше государство дало нам все, никто не вправе требовать от него еще чего-то |
5 |
1 |
Государство дает нам немало, но можно требовать и большего |
10 |
6 |
Государство нам дает так мало, что мы ему ничем не обязаны |
7 |
38 |
Наше государство сейчас в таком положении, что мы должны ему помочь, даже идя на какие-то жертвы |
38 |
17 |
Мы должны стать свободными людьми и заставить государство служить нашим интересам |
27 |
37 |
Другое |
1 |
2 |
«Несет ли человек моральную ответственность?..»
За действия своего правительства |
1989 г. |
1994 г. |
1999 г. |
/ |
Безусловно |
14 |
8 |
9 |
Отчасти |
29 |
31 |
31 |
Не несет |
37 |
42 |
43 |
Затрудняюсь ответить |
20 |
19 |
17 |
За работу своего предприятия |
Безусловно |
49 |
25 |
_27 |
Отчасти |
40 |
45 |
46 |
Не несет |
5 |
17 |
14 |
Затрудняюсь ответить |
6 |
13 |
13 |
За действия лиц своей национальности |
Безусловно |
20 |
10 |
10 |
Отчасти |
32 |
28 |
34 |
Не несет |
28 |
40 |
35, |
Затрудняюсь ответить |
20 |
22 |
21 |
За происходящие в стране события |
Безусловно |
22 |
9 |
10 |
Отчасти |
42 |
34 |
40 |
Не несет |
17 |
33 |
27 |
Затрудняюсь ответить |
19 |
24 |
23 |
За действия своих близких родственни |
ков |
Безусловно |
45 |
39 |
42 |
Отчасти |
34 |
42 |
43 |
Не несет |
13 |
11 |
9 |
Затрудняюсь ответить |
8 |
8 |
6 |
Кто мы
В переломной ситуации очень важна проблема идентификации
человека в различных социокультурных, групповых, исторических рамках2
. В таких условиях она становится одной из самых напряженных. Обратимся к опробованной в 1989 году модели «горделивой» идентификации (см. табл. 5). Таблица 5
«Кем вы осознаете себя с гордостью?» (в %)
С гордостью я осознаю себя: |
1989 г. |
1999 г. |
Отцом (матерью) своих детей |
43 |
57 |
Сыном (дочерью) своих родителей |
19 |
24 |
Хозяином в своем доме |
15 |
32 |
Хозяином на своей земле |
10 |
9 |
Жителем своего города, села, района |
11 |
21 |
Сыном (дочерью) своего народа |
8 |
10 |
Специалистом в своем деле |
24 |
23 |
Советским человеком |
29 |
13 |
Русским человеком |
- |
43 |
Представителем рода человеческого |
9 |
9 |
Верующим человеком |
4 |
7 |
Членом своего кружка, компании |
3 |
3 |
Работником своего предприятия, учреждения |
3 |
3 |
Человеком своего поколения |
13 |
19 |
Ветераном Отечественной войны |
7 |
2 |
Ветераном афганской, чеченской войн |
4 |
1 |
Участником великих строек, стахановцем, целинником |
1 |
2 |
Коммунистом |
4 |
3 |
«Образ нации» и «образ человека» (в%)
Качества, которые чаще всего можно встретить |
У русских |
У меня |
1989 г. |
1994 г. |
1999 г. |
1999 г. |
Энергичность |
9 |
22 |
20 |
29 |
Гостеприимность |
55 |
67 |
73 |
65 |
Открытость, простота |
59 |
72 |
67 |
51 |
Миролюбие |
50 |
52 |
42 |
41 |
Лень |
25 |
26 |
27 |
8 |
Терпение |
52 |
62 |
63 |
43 |
Свободолюбие |
20 |
27 |
23 |
19 |
Культурность, воспитанность |
5 |
8 |
8 |
"18 |
Непрактичность |
31 |
38 |
22 |
9 |
Безответственность |
22 |
29 |
16 |
2 |
Готовность помочь |
51 |
61 |
55 |
46 |
Религиозность |
7 |
14 |
14 |
7 |
Забитость, униженность |
10 |
17 |
16 |
2 |
Трудолюбие |
27 |
42 |
35 |
44 |
«Что в первую очередь связывается у вас с мыслью о нашем народе?» (в %)
Варианты ответив |
1989 г. |
1994г. |
1999 г. |
Наше прошлое, наша история |
26 |
37 |
48 |
Наша земля, территория |
12 |
25 |
26 |
Родная природа |
15 |
18 |
18 |
Место, где я родился и вырос |
38 |
41 |
35 |
Государство, в котором я живу |
27 |
18 |
19 |
Язык моего народа |
22 |
19 |
17 |
Великие люди моей национальности |
8 |
10 |
14 |
Наша военная мощь |
2 |
5 |
7, |
Вера, религия |
3 |
8 |
7 |
Знамя, герб, гимн |
5 |
2 |
3 |
Наше трудолюбие, хозяйственность |
5 |
6 |
10 |
Наши песни, праздники и обычаи |
14 |
17 |
19 |
Родные могилы, памятники |
6 |
9 |
7 |
Душевные качества моего народа |
14 |
16 |
19 |
Значительные события XX века (в %)
Варианты ответов |
1989 г. |
1994г. |
1999 г. |
Победа в Великой Отечественной войне |
75 |
73 |
85 |
Октябрь 1917 года |
65 |
49 |
48 |
Распад СССР |
- |
40 |
47 |
Чернобыльская катастрофа |
36 |
34 |
32 |
Полет Ю. Гагарина |
33 |
32 |
54 |
Чеченская война |
- |
- |
24 |
Война в Афганистане |
11 |
24 |
21 |
Первая мировая война |
8 |
19 |
18 |
Репрессии 30-х годов |
31 |
18 |
11 - |
Перестройка |
24 |
16 |
16 |
Путч 1991 года |
- |
7 |
6 |
Коллективизация |
10 |
8 |
6 |
XX съезд КПСС |
9 |
5 |
' 4 |
, Падение Берлинской стены |
- |
6 |
5 |
Реформы Е. Гайдара |
- |
6 |
2 |
События октября 1993 года |
- |
7 |
3 |
Многопартийные выборы 1993 года |
- |
3 |
1 |
Кризис 17 августа 1998 года _ |
- |
- |
18 |
Оценки периодов отечественной истории XX века
Период |
1994 г. позитив/негатив |
1999 г. позитив/негатив |
Николая II |
*) |
18/12 |
Революции |
27/38 |
28/36 |
Сталина |
18/57 |
26/48 |
Хрущева |
33/14 |
30/14 |
Брежнева |
36/16 |
51/10 |
Горбачева |
16/47 |
9/61 |
Ельцина |
- |
5/72 |
«10 выдающихся людей всех времен»
Место |
1989г. |
% |
1994 г. |
% |
1999г. |
% |
1 |
Ленин |
75 |
Петр! |
41 |
Петр! |
46 |
2 |
Петр! |
41 |
Ленин |
34 |
Ленин |
42 |
3 |
Пушкин |
27 |
Пушкин |
23 |
Пущкин |
42 |
4 |
Ломоносов |
,22 |
Сталин |
20 |
Сталин |
35 |
5 |
Суворов |
18 |
Суворов |
18 |
Гагарин |
26 |
6 |
Жуков |
18 |
Наполеон |
14 |
Жуков |
20 |
7 |
Толстой |
Г5
|
Жуков |
14 |
Наполеон |
19 |
8 |
Менделеев |
14 |
Сахаров |
13 |
Суворов |
18 |
9 |
Циолковский |
12 |
Ломоносов |
13 |
Ломоносов |
18 |
10 |
'Сталин |
12 |
Кутузов |
11 |
Менделеев |
12 |
Гарантии и риск: выбор приоритетов (в %)
Что бы вы предпочли, если бы могли выбирать |
1989 г. |
1994 г. |
1999 г. |
Небольшой заработок, но больше свободного времени, более легкую работу |
10 |
4 |
3 |
Небольшой, но твердый заработок и уверенность в |
45 |
51 |
. 60 |
завтрашнем дне |
Много работать и хорошо получать, пусть даже без особых гарантий на будущее |
26 |
_22 |
23 |
Иметь собственное дело, вести его на свой страх и риск |
9 |
6 |
6 |
Затрудняюсь ответить |
10 |
17 |
8 |
«Чего не хватает сегодня человеку?» (в %)
Варианты ответов |
1989 г. |
1994г. |
1999 г. |
Материального достатка |
51 |
54 |
67 |
Уверенности в себе |
15 |
26 |
20 |
Политических прав |
11 |
5 |
2 |
Трудолюбия, хозяйственности |
35 |
13 |
9 |
Уважения к своему прошлому |
6 |
13 |
6 |
Нравственных принципов |
15 |
12 |
12 |
Культуры, воспитанности |
41 |
25 |
12 |
Возможности отдохнуть |
6 |
7 |
5 |
Что требуется от поколения детей (в %)
Дети должны |
1989 г. |
1999 г. |
Быть экономными |
25 |
21 |
Стараться понять другого |
47 |
33 |
Стремиться к знаниям |
53 |
57 |
Не упускать своего |
6 |
15 |
Открыто говорить, что думают |
23 |
13 |
Не выделяться |
8 |
4 |
Стремиться занять видное положение |
3 |
11 |
Помнить о воздаянии за грехи |
2 |
8 |
Быть честными, порядочными |
74 |
65 |
Не забывать своих корней |
12 |
20 |
Уважать родителей |
66 |
71 |
Уметь быть счастливыми |
15 |
24 |
Любить свой дом, родину |
45 |
36 |
Работать для общего блага |
11 |
4 |
Уметь довольствоваться малым |
5 |
6 |
Быть хитрее, не давать себя провести |
4 |
11 |
Быть всегда самими собой |
34 |
29 |
Кем бы вы хотели видеть своего сына(дочь, внука)?(в %)
Варианты ответов |
1994 г. |
1999г. |
Профессором, ученым |
9 |
9 |
Артистом, писателем, журналистом |
8 |
4 |
Директором банка |
13 |
12 |
Владельцем магазина |
7 |
8 |
Врачом, учителем, инженером |
30 |
30 |
Военным, офицером |
11 |
10 |
Спортсменом |
12 |
10 |
Политиком, министром |
3 |
2 |
Предпринимателем, бизнесменом |
i
16 |
17 |
Священником |
2 |
1 |
Квалифицированным рабочим |
19 |
19 |
Фермером |
4 |
4 |
Толерантность: рамки допустимости или безразличия к человеку
Эмоциональные рамки существования человека
Эмоциональные рамки: «у всех» и «у себя» (в%)
Какие чувства появились, окрепли за последние годы |
У окружающих |
У мейя |
Надежда |
10 |
24 |
Усталость, безразличие |
52 |
38 |
Одиночество |
5 |
10 |
Страх |
29 |
18 |
Чувство .собственного достоинства |
3 |
8 |
Обида |
26 |
29 |
Растерянность |
24 |
20 |
Зависть |
8 |
2 |
Отчаяние |
37 |
26 |
Уверенность в завтрашнем дне |
3 |
6 |
Чувство свободы |
4 |
7 |
Ожесточение, агрессивность |
37 |
13 |
Ответственность за происходящее в стране |
2 |
5 |
Гордость за свой народ |
2 |
3 |
Другое |
2 |
3 |
Затрудняюсь ответить |
3 |
5 |
Чего боятся современные россияне*
1989 г. |
Ранг |
1994 г. |
Индекс |
1999 г. |
Индекс |
Болезни близких |
1 |
Болезни близких |
4,3 |
Болезни близких |
li
4,5 |
Мировая война |
2' |
Преступники |
3,9 |
Безработица, |
4,1 |
бедность |
Свои болезни |
3 |
Произвол |
3,7 |
Свои болезни |
3,9 |
властей |
Стихийные бедствия |
4 |
Болезнь, смерть |
3,6 |
Произвол властей |
3,8 |
Старость |
5 |
Мировая война |
3,6 |
Преступники |
3,6 |
Гибель человечества |
6 |
Безработица, |
3,5 |
Мировая война |
3,6 |
бедность |
Произвол властей |
7 |
Насилие на на |
3,4 |
Насилие на нацио |
3,3 |
циональной |
нальной почве |
почве |
Страдания, боль |
8 |
Публичные |
3,2 |
Стихийные |
3,1 |
унижения |
бедствия |
Публичные унижения |
9 |
Возврат к массо |
3,2 |
Публичные |
3,0 |
вым репрессиям |
унижения |
Преступники |
10 |
Стихийные |
3,1 |
Возврат к массо |
2,9 |
бедствия |
вым репрессиям |
«Что доставляет вам наибольшую радость, удовольствие?»*
Варианты ответов |
1989 г. |
1999г. |
Заниматься с детьми |
53 |
35 |
Получать хорошие деньги |
i 19 |
33 |
Заниматься садом, огородом ' , |
25 |
28 |
Бродить по лесу |
24 |
26 |
Читать книгу, журнал |
40 |
26 |
Смотреть телевизор |
18 |
24 |
Вкусно поесть |
14 |
>- 23 |
Проводить время с мужем/женой |
23 |
18 |
Заниматься любовью |
10 |
18 |
Работать в полную силу |
25 |
18 |
* * *
Краткий обзор некоторых результатов нового исследования по программе «Советский человек» позволяет сделать - в предварительном порядке - некоторые выводы принципиального характера. Первый из них имеет методологическое значение и упоминался в начале статьи: вновь подтверждена реальная возможность использования данных периодических массовых опросов для изучения фундаментальных изменений в общественных институтах и структурах, в том числе в структуре человека как социальной личности. Три волны исследования - 1989-го, 1994-го и 1999 годов - выявили существенные особенности динамики общества и общественного мнения в сложных условиях общественных переломов и кризисов переходной эпохи. Опрос 1989 года застал российских - тогда и номинально советских - людей в момент подъема «перестроечных» иллюзий и первых признаков разочарования и недоумения. Опрос 1994 года прошел в атмосфере широко распространенной переоценки результатов перемен и поисков стабилизирующих механизмов. Последний опрос 1999 года - в условиях доминирующей в массовых настроениях ностальгии по прошлому и попыток адаптироваться к изменившейся социальной реальности. Исследования охватили все важнейшие сдвиги в настроениях и оценках общественного человека за последние 10 лет и представили материал для анализа основных «загадок» его поведения (в их числе пресловутое российское терпение, пассивный русский бунт и постоянная «мобилизационная» готовность). В опросах общественного мнения, связанных с изучением политической или коммерческой конъюнктуры, часто бывает достаточно выявления позиций абсолютного или относительного большинства населения, избирателей, потребителей. Но в настоящем исследовании основной объект изучения - скорее, не большинство, а некое «меньшинство» опрошенных - значимое меньшинство, которое своим поведением определяет (но не обязательно осознает) характер и устойчивость перемен в различных сферах жизни общества. При любых переменах большинство («средняя») общества инертно, консервативно, подвержено влиянию ностальгических и даже просто реставраторских настроений. Судьба перемен определяется соотношением сил и влияний определенного значимого меньшинства (правда, чаще принято использовать термин «элита», который представляется в данном случае менее продуктивным). Если социальный человек в соответствии с представленным ранее замыслом всего исследования - эмпирически дан как распределение человеческих позиций и типов, то его характер и его способность изменяться зависят от соотношения определенных значимых меньшинств и «массы» (которая, впрочем, всегда выступает как достаточно условное образование). Притом соотношения не только «долевого», но и «ролевого» (в смысле функций, влияний таких меньшинств)3
. Неоднократно приходилось отмечать «вынужденный» характер перемен в нашем обществе «после 1985-го» и последствия этого для состава и способов действий вовлеченных в них субъектов социального действия [7L Массовая сторона такого процесса (а именно она непосредственно изучается в исследованиях, основанных на опросах общественного мнения) - вынужденное приспособление к результатам перемен. Серия опросов по программе «Советский человек» дает обширный материал для анализа таких перемен на уровне человека.
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
|