Сколько зарабатывали античные спортсмены в Древней Греции? / ЧТИВО (2026 год). Фразы и цитаты

канал - Чтиво

Все фразы и цитаты

Почему древнегреческие спортсмены
выступали абсолютно голыми? По какой
причине древние греки были так повёрнуты
на состязаниях? Кто придумал Олимпийские
игры и при чём тут убийство тестя? Откуда взялось слово стадион?
Сколько зарабатывали атлеты? Где
тренировались и как им удавалось прыгать
в длину на 16 м? За что награждали
венком из сельдерея? Как выглядел
античный спортпит? Наконец сегодня мы
поговорим про спорт в Древней Греции.
Заодно многое станет понятнее про спорт
современный. Ну, начнём мы с того, что у
греков не было разделения на спортсменов
и умников, к которому мы сейчас
привыкли. Например, все же слышали про
такого великого философа Платона. По
одной из версий, реально его звали
Аристокл. А Платон - прозвище, которое
он получил от своего тренера по борьбе.
В переводе это значит широкий. В том
смысле, что бицуха у философа была
нормальная, серьёзная. То есть у истоков
западной философии стоял буквально
человек по кличке Шкаф или Бычара. Он
даже какие-то локальные соревнования
выигрывал. Учитель Платона, великий
философ Сократ, служил в армии,
участвовал в походах, сражениях. Однажды
он заявил, что состариться, так и не
узнав, на какую силу и красоту способно
твоё тело - это для мужчины позор.
Великий Пифагор, чьи штаны мы проходили
в школе, по одной из версий, занимался
кулачными боями и даже тренировал
 других бойцов, в том числе
знаменитого чемпиона Милона Кротонского.
Ну а не менее великий философ Аристотель
одним из первых составил список
победителей Олимпийских игр. Можно сказать, поработал спортивным
аналитиком. В общем, философы спорт
котировали. Причина тут в одной интересной
особенности античной культуры. Древние
греки на самом деле обожали любые
соревнования, не только спортивные.
Историки даже иногда называют греческую
культуру агональной от слова агон в
переводе состязание или борьба. Агоны
могли быть самые разные, поэтические,
музыкальные, танцевальные, ораторские,
ну и так далее. Даже на Перу нельзя было
спокойно подтягивать вино. Надо было
обязательно поспорить о природе вещей
или показать остроуми. Дети в школах
пытались превзойти сверстников, а победа
взрослого человека укрепляла его
положение в родном городе. А почему
древние греки были так заморочены на
победах? Они что, все были какие-то
безумные достигаторы? И  да, и
нет. Самым важным в жизни было то, что
они называли словом клеос, известность и
слава. Они считали, что слава - это
способ добиться бессмертия. И не в
переносном смысле, а в самом-самом
прямом. В честь умерших героев и
знаменитых людей пели оды, устраивали
празднество, им приносили в дар кровь
жертвенных животных. Считалось, что всё
это поддерживает дух усопшего после
смерти. Участник Огона назывался
атлетом. Атлеты были людьми максимально
уважаемыми. В VII- VII веках до нашей
эры спорт был просто частью воспитания
свободного человека. Считалось, что
заниматься им надо для того, чтобы стать
гармоничной личностью. Хорошая
физическая форма указывала на свободного
гражданина, скорее всего, аристократа, у
которого есть свободное время на
тренировки. Профессиональные спортсмены
начали появляться приблизительно к V до
нашей  эры. Тут уже стало больше
состязаний с материальными наградами,
вроде денег и земельных наделок.
Атлетика превратилась для многих в
способ заработка. Чемпионов награждали
пожизненно, кормили за счёт родного
города, освобождали от налогов, отдавали
им лучшие места в театре, могли поощрить
денежно за счёт казны. Атлеты стали
тратить много времени на подготовку и
тренировки. Аристократическое
происхождение не требовалось. Главное
было посвятить себя  спорту.
Например, Главк из Кариста, олимпийский
чемпион по кулачным боям, был из
крестьянской  семьи. Дома он
поражал односельчан тем, что вместо
молотка чинил плуг с помощью пудовых
кулачищ. По легенде, однажды на ринге он уже был
готов сдаться, но тут отец крикнул ему с
трибуны: "Бей как по плугу!" Главк
вырубил противника мощным ударом и
одержал победу. В эпоху после Александра
Македонского спорт стал выгодным делом.
 В -то веках до нашей эры уже
появляются союзы спортсменов, которые
решают  вопрос поступлений и
льгот, а также принимают участие в
торжествах и пиршествах в честь себя, то
есть гастролируют, встречаются с
фанатами. Программа игр усложняется,
состязаний появляется всё больше,
конкуренция растёт, режим тренировок и
диета становятся строже. Тут спортсменов
уже начинают критиковать за то, что в
гонке за результатами был забыт идеал
гармонии. Но гармония гармонии, а
Олимпийские игры выигрывать надо. Дело
это было важное, в прямом смысле
священное. Изначально праздничные игры у
греков были связаны с ритуалами, ну,
например, с похоронами. На похоронах не
просто читали погребальные речи, но ещё
могли, например, бороться или метать
диски. Тоже форма жертвоприношения.
Только в жертву приносился не бык, а
усилия атлетов. Соревнования могли
устроить и по радостному поводу: в честь
победы на войне, хорошего урожая или
свадьбы. Считалось, что богам приятно
посмотреть на человеческую силу и
ловкость. Главное спортивное событие
античности всем хорошо известно. Это
Олимпийские игры, которые зародились,
соответственно, в Олимпии на полуострове
Пилапонес. Самая популярная версия
основания Олимпийских игр связана с
фигурой Тантала, того самого, который
испытывает  страшные муки.
Тантал известен в греческой мифологии
тем, что попытался накормить богов телом
своего сына. Боги, конечно, человечину
есть не стали, а Танталу за такие шутки
впаяли вечное страдания, а сына собрали
обратно и воскресили. Его звали Пилопс,
и с ним произошла отдельная история. Был такой царь Инамай, которому
оракул предсказал, что его убьёт зять.
Свою дочь Иномай после таких интересных
пророчеств выдавать замуж не спешил.
Сватались многие, но царь всем женихам
предлагал одно и то же: гонки на
колесницах. Выиграет жених, получит
невесту. Выиграет царь, убьёт жениха
 на месте. Ну а так как Иномай
владел волшебными конями, гонки он
всегда выигрывал и перебил таким образом
ну, человек 30. Дальше к девушке
посватался Пилопс и очень ей понравился.
Она саботировала колесницу отца. В
разгар гонки отвалилось колесо. Царь
разбился. Молодые люди поженились и
стали править. В разных версиях легенды
пилопс использует разные хитрости. Но
финал один. Чтобы увековечить гонку и
загладить вину перед богами, он
учреждает в Олимпии игры, на которых
подобные грязные приёмы запрещены.
Никакого смертоубийства,  только
честное соревнование. С тех пор на время
спортивного праздника в честь Зевса
Олимпийского прекращались любые
вооружённые конфликты. Раз в 4 года по
всей Греции объявлялось перемирие, и в
Олимпию стекались спортсмены и зрители
даже из тех городов, которые только что
между собой воевали. Перемирие
действительно существовало, соблюдалось,
а вот остальное - это, конечно, миф.
Гонки были добавлены в программу
относительно поздно. Впервые Олимпийские
игры зафиксированы в истории в 776
году до нашей эры, хотя на деле они
наверняка гораздо старше. Первым
известным победителем Олимпиады стал
Кареп Илиский, атлет, который быстрее
всех пробежал одну стадию. Стадия - это
примерно 192 м. Слово стадион именно
отсюда. Собственно, других соревнований
сначала и не было. На четырнадцатой
олимпиаде добавили так называемый
длинный  бег. На пятнадцатой
двойной на две стадии. Дистанция
длинного бега равнялась 24 стадиям. Это
примерно  4.600 м. Скорость до
секунд никто не замерял. С тогдашними
водяными часами это было трудновато.
Главное первым прийти к финишу.
Насколько быстрыми были античные атлеты?
Известно, что лучший бегун двадцать
второй Олимпиады Тиссандр из Ксанфа
пробежал за час 19.200
м. Действующий мировой рекорд в часовом
беге у мужчин 21.330 м. Побольше, конечно, но нерадильно.
Античные атлеты бегали как налегке, так
и в полном вооружении. Соревнование в
доспехах называлось плитодром от
именитов, тяжеловооружённых пехотинцев.
Кстати, налегке в случае древних греков,
значит, полностью обнажёнными.
Получилось это по легенде так. На
пятнадцатой олимпиаде в 720 году до
нашей эры нехта Арсип бежал короткую
дистанцию. Где-то на середине у него
развязалась и упала набедренная повязка.
И дальше он бежал, в чём мать родила, и
выиграл. Причём финишировал так
впечатляюще, что остальные греки решили
дальше тоже  бегать голыми. К
ноготе в античном мире вообще относились
легче, чем сейчас. Считалось, что
развитое тело - это в первую очередь
красиво. Замужних женщин на трибуны на
всякий случай не пускали, а вот незамужние ходили с удовольствием. Как
говорится, было на что посмотреть. Со
временем программа олимпиады
расширялась, появлялись новые виды
соревнований, сформировался так
называемый пентатлон или пятиборье. Вот
что входило в пятёрку. Бег на одну
стадию, прыжки в длину, метание диска,
метание копья, борьба. Пентатлон
считался единым состязанием из пяти
этапов. Здесь тебе и быстрота, и сила, и
координация, и техника. В итоге
получалось, что спортсмены награждали за
общий атлетизм. Уже упомянутый
Аристотель называл универсальных
пятиборцев красивейшими из людей.
Пятиборцы совершенствовались сразу в
нескольких дисциплинах, но
справедливости ради свободного времени у
них было немного больше, чем у жителя
современного большого города. Мы
привыкли всё успевать, но это не значит,
что нельзя позволить себе жить
комфортнее. Как и античному пятиборцу,
за один короткий день нужно выступить
сразу в ряде дисциплин. Настоящее
искусство - отвезти ребёнка в школу,
после работы успеть на тренировку, а
вечером встретиться с друзьями за
ужином. В идеале ещё бы найти время на
себя. Ну, например, прогуляться среди
зелени. И всё это рядом с домом.
Девелопер МР строит на Западе Москвы
масштабные жилые кварталы Сет и Веер.
Здесь появятся офисы, государственная
рейтинговая школа, детские сады,
магазины, фитнес-клубы с бассейнами,
медицинские центры и не только. А
ресторанная группа Фок Team, авторы
модных заведений Подрон и Амбер откроют
своё заведение в гастрономическом
бульваре. В нём будут и другие рестораны
и кафе. В нескольких  шагах
прогулочные маршруты с впечатляющими
пейзажами. Например, по экотропе в
природном заказнике долина реки Сетуни
 можно успеть всё как пятиборец
и не тратить время на поездки по городу.
Это искусство жизни в масштабе
возможность выбирать свой ритм, когда
всё необходимое находится рядом. Но
давайте вернёмся к истории. Колесницы появились в программе в 680
году до нашей эры на двадцать пятой
олимпиаде. Это было отдельное престижное
состязание, и принять в нём участие
могли только очень богатые люди. Вид
спорта был командный. Участвовали
возничии, конюхи, ремесленники и,
конечно, спонсоры. Причём победителем
считался не гонщик, а владелец упряжки
лошадей, который мог вообще не
появляться на стадионе. Так что гонки
были единственным видом  спорта
на древнегреческой олимпиаде, в котором
могли соревноваться женщины. Во всяком
случае, спартанской царевне Киниске
удалось это провернуть. Как хозяйка
скаковых лошадей, она стала первой
женщиной, победившей на Олимпийских
играх. Больше всего современных
историков интригуют рекорды античных
атлетов, связанные с прыжками в длину.
Например, известно, что в 500 году до
нашей эры некто Фаил из Кротона прыгнул
на 55 дельфийских стоп. Это 16 м 31 см.
Другой атлет-спартанец
Хионес, прыгнул на 16 м в 66 см.
Актуальный современный рекорд, если что, 8 м 95 см.
 Возникает вопрос: а как греки
прыгали вдвое дальше? Одни историки
считают, что прыжок был тройной, другие,
что античные судьи складывали результаты
отдельных прыжков. Некоторые вообще
считают, что цифры эти мифические. Точно
известно только то, что прыгуны
использовали особую технику, прыгали без
разбега, а в руках держали специальные
грузы. В полёте прыгун выкидывал эти
прыжковые гантели вперёд, потом отводил
руки назад, а при приземлении отбрасывал
груз. гири создавали дополнительную
инерцию, толкая тело вперёд и вверх.
Возможно, делались ещё какие-то
движения. Спортсмены, которые пытались
реконструировать античную технику,
никаких впечатляющих результатов не
достигли. Что тут скажешь? Утраченные
технологии древних ещё одна историческая
загадка, которая ждёт своего решения.
Олимпийские игры лидировали по пышности
и значительности, но были далеко не
единственными. Существовали ещё три
главных общеелинских агона. Пифийские, истмийские и Немейские игры.
Все четыре состязания, считая олимпиаду,
назывались венковыми играми, потому что
главной наградой там был  венок,
символ славы. Такое украшение значило,
что на спортсмена обратил внимание сам
Бог-покровитель состязаний. Победителя
Олимпиады увенчивали венками из дикой
оливы, которая росла в священной роще
рядом с храмом Зевса Олимпийского.
Вторыми по значимости считались
пифийские игры, которые проходили около
города Дельфы и были связаны с культом
Аполлона Пифийского. Победители в
Дельфах награждались венками из ветвей
Лавра, священного  дерева
Аполлона. На Истмийских играх в Коринфе
призм был венок из ветвей сосны, которая
ассоциировалась с Посейдоном, морским
побережьем и кораблестроением. На
Немейских играх атлетов украшали венком,
но только не смейтесь. Из сельдерея.
Смешного тут ничего не было. У древних
греков сельдерей был связан с
поминальными ритуалами и почитанием
героев. Эти игры были посвящены культу
Зевсамейского и подвигам Геракла,
который спускался в загробный мир. То
есть в четырёхлетних промежутках между
олимпиадами древним грекам всё равно
было, чем себя занять. Спортивная
программа разных общегреческих игр
примерно совпадала. Атлет, который
побеждал в Олимпии, получал титул
Олимпионика. А если ему удавалось
победить во всех играх четырёхлетнего
цикла, он удоставился звание
Периодоника. Ещё была куча локальных
праздников в небольших городах, и там
тоже проводили спортивные состязания.
Со временем стало появляться всё больше
так называемых денежных игр, где призы
были материальными. На великих
панафинеях в Афинах, например,
победителям выдавали амфары с
высококачественным оливковым маслом. Кто
мог стать атлетом? Тут были, конечно,
свои тонкости. На открытии Олимпийских
игр спортсмены проходили по стадиону.
Глошаты объявлял каждого по имени,
сообщал, из какого города прибыл
спортсмен, а потом спрашивал: "Все ли
вы, счастливые гости Олимпии, согласны с
тем, что этот атлет является свободным и
достойным гражданином? Почему? Потому
что к участию в играх не допускали
рабов, а также варваров, то есть не
греков. Участвовать не могли убийцы,
светотадцы, неплательщики налогов и те,
кто находился под судом. Не допускались
представители тех городов, которые
нарушили олимпийское перемирие. Для
участия в играх нужно было записаться у
судей сильно заранее и посвятить
тренировкам не менее 9 месяцев. Ну,
понятно, почему сначала состязались в
основном аристократы, но затем начали
появляться профессионалы, жившие за счёт
выступлений. Друзья, уже скоро на прилавках появится
новый номер журнала Чтива. В двух
словах, о чём он? Тема нового выпуска:
кем быть. Мы говорим об образовании, о
профессиях настоящего и будущего, о том,
как устроены собеседования и как их
проходить. На обложке номера автор
канала Фай, мой соведущий преподаватель
вышки Александр Файп. Мы с ним записали
большое интервью о поколениях, об
отношении к труду, о том, чего нам всем
хочется, будь нам 20, 40 или 50 лет. В
этом же номере большое интервью с
хдхантером Алёной Владимирской. Один
репортаж с психологической игры, где
участники ищут себя, и другой с
собеседований московских компаний и
многое-многое другое. Предзаказ номер
открыт, ссылка в описании. Профессиональные атлеты тренировались в
Полиэстрах и гимназиях. С 6 лет мальчики
поступали в Палистру, где занимались
физическими упражнениями, а также
учились читать, писать и изучали науки.
В подростковом возрасте юноши попадали в
гимнастии. Там спорт тоже сочетался с
интеллектуальным развитием. Гимнасии -
это окружённый портиком большой двор.
Двор был покрыт песком, который
специально привозили с побережья. В
гимнастии занимались борьбой, прыжками,
метаниями копья, диска и игрой в мяч. На той же территории находились
классные комнаты, бани, помещения для
массажа. Взрослые атлеты продолжали
использовать всю эту инфраструктуру,
готовясь к соревнованиям. Им помогали
особые специалисты. Ну, во-первых, так
называемые педотрибы, учителя
физкультуры и тренеры. Во-вторых,
алипты, массажисты и натирщики масла.
Массажу с песком и маслами древние греки
придавали большое значение. Считалось,
что он улучшает кровообращение, повышает
тонус, помогает провести в порядок
мышцы,  забитые после
тренировок. Утром атлеты натирались
маслом и отправлялись на площадку для
упражнений. Потом завтракали. В середине
дня, когда жара достигала пика, отдыхали
в тени. Потом опять упражнение,
отработка техники, общение с тренером.
Вечером обед, он же ужин. Что они ели?
 Врач Диокол, который был
современником Платона, советует в
трактате гигиена вот такую диету.
Завтрак без мясной пищи. Годятся
ячменная похлёпка или овощной суп,
ячменный хлеб, варёная капуста и огурцы.
Всё это можно запивать водой или
разбавленным белым вином. Ужин более
питательный, с высоким содержанием
белка. К хлебу и овощам можно добавить
рыбу, мясо козы, баранину, свинину,
птицу на десерт фиги, виноград и другие
фрукты. Ну и вино, конечно. Пока спорт
был любительский, атлеты питались в
основном лёгкой пищей. А вот дальше в
рационе профессионалов появляется всё
больше мяса и сала. Особенно это было
характерно для борцов, которых буквально
откармливали, чтобы они быстрее набрали
вес. Тут базовый для античности идеал гармоничного развития тела и духа
стал уходить на второй план. Поэтому про
селачей появилось много обидных шуток.
Их считали толстыми, неповоротливыми и
туповатыми. Знаменитый древнеримский
медик Лен работал врачом в полестре
гладиаторов и атлетов в городе Пергам.
Он как раз сильно осуждал атлетическую
гимнастику, направленную на победу в состязаниях
любой ценой. В его понимании тренировки
под конкретную задачу неводили человека
до уровня узкоспециализированного
животного, развивая только один навык:
скорость, как у зайца, или силу, как у
слона. В античности считалось, что
правильный человек должен быть
гармоничен и по возможности универсален,
а специализация - это удел ремесленников
и рабов. Галену ответил его современник
Флафий Филастрат в трактате о
гимнастике. Флавий писал, что врачи ничего не
понимают в вопросах физического
развития. Да и в диетах  они
ничего не понимают. То есть уже в
древности о правильном спорт-пите и о
пользе спорта в целом шли яростные
дебаты. Тут, на самом деле, было о чём
поспорить. С одной стороны, успешные
атлеты получали разные привилегии, а в
поздней эпохе могли себя содержать. С
другой стороны, из-за интенсивных
тренировок тело профессионала быстро
изнашивалось. Бывшие чемпионы, как и
сегодня, становились тренерами, но это в
лучшем случае, а в худшем оставались ни
с чем и встречали старость  в
бедности и с развалившийся спиной.
Известный атлет и селач Милон
Кратонский, которого мы упоминали в
начале, считался непобедимым борцом. По
легенде, под старость он отправился в
лес за дровами, забил клини в дерево и
попытался разломать ствол голыми руками,
но силы впервые изменили ему. Клинь
вылетели, дерево зажало ему руки. Милон
так и не смог освободиться, и в итоге
его съели  дикие звери. Такой
вот печальный конец силача, который
шесть раз становился олимпийским
чемпионом. Приятного мало. С другой
стороны, насчёт бессмертия греки
оказались абсолютно правы. Вдумайтесь,
2.500 лет спустя человечество всё ещё
помнит имя какого-то греческого мужика,
который прыгнул дальше всех.
 

////////////////////////////