Радость пастуха (1984 год). Цитаты и фразы из фильма

 «Радость пастуха» (Shepherd’s Delight) — это британский экспериментальный короткометражный фильм 1984 года, созданный известным режиссером-авангардистом Джоном Смитом (John Smith)

Все фразы и цитаты

Если небо красно с вечера -
пастухам бояться нечего.
Небо красно поутру -
пастуху не по нутру.
Красное небо -
это пастуший пирог.
Странное красное небо
оказывает на пастуха,
неизвестное воздействие,
оно символизируется
пастушьим пирогом,
но мы не знаем,
любит пастух эту еду или нет.
Если провести опрос среди
пастухов для выявления этого,
можно обнаружить, что одним
нравится пастуший пирог,
а другим нет.
Вероятно, пастуший пирог
нравится лишь тем,
что назван в их честь,
но это не имеет отношения
к нашему опросу.
Таким образом,
пастуший пирог становится
прекрасной
аналогией поговорке.
В разное время суток
пастуху может нравиться
или не нравиться красное небо,
точно так же, как от
вкусовых предпочтений
ему может нравиться или нет
пастуший пирог.
Подойдём к анализу
с научной точки зрения:
почему реакция пастуха
на красное небо
зависит от времени наблюдения?
Красное небо поутру
ничуть не менее красиво -
разве что у пастуха похмелье.
Из-за этой поговорки многие
решили, что пастухи - пьяницы,
но такой вывод несправедлив
и поверхностен.
Ключ к истинному смыслу
поговорки кроется в рифме.
Рифмуются слоги восторга
и предупреждения
"лайт" и "нинг"
соответственно.
Соедините их вместе,
и получится слово "молния".
Конечно, все пастухи
не любят молнии,
ведь те могут поражать овец
и чрезвычайно опасны.
А поскольку пастух
ориентируется по утренней заре,
можно сделать вывод,
что красное небо поутру,
вероятно,
предвещает грозу.
РАДОСТЬ ПАСТУХА
Исследование природы юмора
Ночь,
свет,
утро,
предупреждение,
небо, пирог.
Стихосложение может
сыграть существенную роль
в создании
комического эффекта,
поскольку рифма накладывает
ограничение на выбор слов,
усложняя процесс
выражения мысли.
Построение юмористического
стихотворения, как и каламбура,
свидетельствует
об определенном уровне
интеллектуальных
способностей их создателя.
Вопрос о том,
как столь бессмысленное
применение интеллекта
можно счесть забавным,
будет рассмотрен позже.
Улитка спряталась
в ящике фургона,
пересекла всю Америку и в итоге
затаилась в большом городе.
Жила-была молодая улитка
по имени Си Карго,
которая спряталась в ящике
фургона "Уэллс Фарго".
И в конце своего пути
храбрая безбилетница
схоронилась в огромном городе.
О, смотри!
Ещё одна отметка
о том великане,
рост и существование
которого спорны.
МАКС ХЭДРУМ
3 метра 80 см
ХИТЧИН
Поезда и лодки
Поезда и лодки
Чёрный дрозд
Крапивник
Ренуар
Вы пользуетесь
мягким карандашом?
Вот в чём вопрос.
Быть...
или не быть?
ЗАНЯТО
Прошу прощения!
Кто там?
Вы не говорите
по-английски?
Нет.
Не говорю по-английски.
Я Огюст Ренуар
(1841-1919)
Кто там?
Фред.
Что за Фред?
Берт Ланкастер.
СВОБОДНО
ВАКСА
Чёрный цвет
Чикаго, 1932.
Сухой закон.
Потрясённый
поломкой пылесоса,
Огюст Ренуар решает
пропустить стаканчик.
ФБР!
*Джо Багнера
ждёт разочарование.
*Сказалась девятилетняя
разница в возрасте бойцов.
*Победа норвежца означает,
что рекорд не побит.
*Перерыв через
несколько минут.
*Поговорим
о новинках бокса.
*Напомню о поединках, заплани-
рованных в ближайшее время.
*В следующую субботу
Тенни Симпсон
*пытается улучшить позиции
в мировом рейтинге.
*Бой с Луи Аркари за
Титул Европы в среднем весе
*в прямом эфире.
*Через субботу Майкл Спинкс
отстаивает свою корону
*в полутяжёлом весе
с Эдди Дэвисом.
*Господин Дженкинс заявил
что угрозы жизни нет,
*но контакт с радиоактивным веществом
может вызвать раздражение кожи.
*Представители завода
*по переработке ядерного
топлива заявили,
*что ошибки были допущены
из-за некомпетентности.
*Двухдюймовый защитный фильтр
мог бы спасти положение,
*когда из-за неполадок пришлось
слить радиоактивные отходы.
*По прогнозу погоды
ожидается 5 градусов тепла.
*Завершаем наши передачи
в День святого Валентина.
*Надеюсь,
они вам понравились.
*На этом прощаемся,
а завтра утром снова смотрите
"Доброе утро, Британия".
*Желаю Лондону спокойной ночи
и оставляю с приятной музыкой.
УЧИТЕЛЬ
ЗВОНОК
БОЛЬ
Что смешного в похмелье?
Забавно то, что жертва
испытывает дискомфорт,
а наблюдатель - нет.
Если наблюдатель сам
не предавался деяниям,
приведшим жертву
в подобное состояние,
он может мстить за то,
что упустил свой шанс
в возлиянии,
насмехаясь
над страданиями жертвы.
Если он предавался
этому занятию
но не испытывает последствий,
значит он в лучшем положении,
чем жертва, лишь по воле случая.
Эта ситуация кажется ему
тем забавнее,
поскольку он,
как и жертва,
предавался удовольствиям
по-полной.
Если наблюдатель также
испытывает похмелье,
ситуация не кажется
ему забавной.
Юмор заключается
в утверждении превосходства.
И чем больше наблюдателей
чувствуют превосходство,
тем смешнее похмелье.
ЕГО
ЕЁ
Эффект от любой шутки
зависит от создания обстановки,
в которой автор
шутки и аудитория
объединяются против
объекта насмешки,
формируя видимость
солидарности и превосходства
ради повышения
собственного статуса.
Обстановка, в которой
разыгрывается шутка,
усиливает доминирующие
предрассудки и ценности.
Но они второстепенны
по отношению к её функции.
Шутки - это средство
самовозвеличивания
или обретения уверенности
посредством отрицания.
Шутка,
подобно национализму,
позволяет ощущать себя
хорошо за счет превосходства
над кем-то другим.
Этого можно достичь
явно или незаметно.
Шутки, высмеивающие
сексуальные или расовые группы,
сразу ставят аудиторию
в положение превосходства.
Шутка делает аудиторию
частью условной группы,
объединённой общими
идеями и интересами,
за счет высмеивания тех,
кто в эту группу не входит.
Или же, если они и входят...
то не представляют
серьёзной угрозы.
Остроумная шутка
достигает целей более
утончённым способом,
избегая прямых нападок.
Она позволяет аудитории
чувствовать себя умнее тех,
кто не понимает шутку,
и потакает
интеллектуальному снобизму.
Таким образом,
все шутки подразумевают
утверждение превосходства.
И дискриминационный
характер шутки
отражает дискриминацию
в обществе.
Например, количество
анекдотов про ирландцев
соотносится с годами,
когда Англия
вела войну с Ирландией.
Шутки могут быть
расистскими,
сексистскими, классовыми
или остроумными.
Но какими бы они ни были,
они всегда
неразрывно связаны
с историей.
АТЛАС ВСЕМИРНОЙ ИСТОРИИ
Стоит отметить, что надпись
"УЧИТЕЛЬ" была изменена:
теперь, если смотреть на неё
между створок двери,
слово "боль"
уже не читается.
Теперь буква "Е"
соединяется с буквой "А",
представляя остроумную
инверсию архаичного написания,
как в Цезаре и Эзопе.
Лошади не говорят.
Социальная функция шутки
заключается в том,
что она подтверждает
понятие аудиторией
тех или иных
абстрактных терминов.
Шутка позволяет людям
пережить какую-то ситуацию
глядя на неё со стороны.
Признание шутки удачной -
как правило,
выражаемое смехом, -
служит подтверждением
её восприятия
и универсального характера.
Цель подобного –
создать ощущение комфорта.
Абсурдная шутка идёт
к этому косвенным путём:
поначалу она сбивает
публику с толку
и даже вызывает
чувство дискомфорта,
играя на этом
до последнего,
когда публика наконец
освобождается от напряжения,
и, как следствие,
ощущают комфорт,
сменяющий прежнюю тревогу.
К тому же они понимают,
что дискомфорт, доставленный
элементами шутки,
был намеренным,
и без него
шутка бы не удалась.
Таким образом, эффект
комфорта удваивается.
Публика находится на вечеринке.
Кто-то, кого они
не видели целую вечность,
собирается рассказать шутку.
На лестнице.
Заходят две скаковые
лошади в паб...
Публика сразу начинает
чувствовать себя неловко.
Что лошади делают в пабе?
...одна говорит:
"Что расскажу!"
Теперь лошадь заговорила, усиливая
чувство неловкости у публики.
Рассказчик никак не комментирует
абсурдность описываемого события.
Его невозмутимая манера
поведения говорит о том,
что он воспринимает
антропоморфное действо
как нечто обыденное.
Публика пытается скрыть своё
недоверие, не желая его обидеть.
"Угости пивом, и я расскажу".
И вот они сели.
"Была я на скачках в Эпсоме".
Ощущение нереальности,
присущее данной ситуации,
усиливается из-за
включения деталей,
которые можно проверить.
Эти детали привязывают шутку
к повседневности,
придавая самым невероятным
аспектам ситуации
пугающую достоверность.
В Эпсоме действительно
проходят скачки.
Может, лошади, говорят об этом?
Нет, конечно, нет.
"Плетусь я в хвосте,
проигрываю".
Лошади не говорят.
"Вдруг я взвилась
от боли в заднице".
Теперь публика испытывает
ещё больший дискомфорт
из-за двусмысленной отсылки
к скабрезному действу.
К тому же рассказчик
довольно выразительно
произносит слова лошади.
Эта таинственность
лишь подкрепляет связь
между сексуальностью
и отправлением
естественных надобностей,
приводя к пугающему
воскрешению детской травмы,
являющейся главной
скрытой угрозой,
таящейся в этой шутке.
Шутка длится всего
шестнадцать секунд,
а уже имеются два
источника дискомфорта.
"Фью.
Я выиграла гонку.
Даже не верится!"
Обратите внимание на явную
уверенность рассказчика шутки.
Это важно для её успеха.
Он должен полностью
контролировать ситуацию.
Другая лошадь сказала:
"Невероятно, чудесно!
На днях в Ньюмаркете
со мной произошло то же самое".
В этот момент публика
начинает ощущать,
появление нового дискомфорта.
Она начитает сомневаться,
будет ли шутка смешной.
Ощущает ли это
рассказчик?
"Плетусь я в конце,
вдруг тот малый отделал
мне задницу, и я выиграла".
Шутка начинает надоедать,
но рассказчик полон энтузиазма:
явно считает её весьма удачной.
Он вкладывает всего себя
в свой монолог,
поддерживая внимание публики
своим пристальным взглядом.
Публика старается
продолжать слушать.
Борзая с соседнего
столика говорит:
"Позвольте к вам?"
Если шутка показалась
публике не смешной,
она может реагировать
по-разному.
Но фраза, вроде "Мне это
не показалось смешным",
может поставить
в неловкое положение,
поскольку рассказчик
воспримет её
как персональную
критику в свой адрес.
Молчание может быть
не менее проблематично.
Скорее всего, публика выберет
самый простой вариант
и сделает вид,
что смеётся.
На этом этапе публику
беспокоят лишь два аспекта:
удастся ли убедительно смеяться,
чтобы обмануть рассказчика,
и не окажется ли шутка
настолько дурного тона,
что смех над ней заставит
поступиться собственными принципами
"Со мной случилось
то же самое.
Была я на бегах".
Как очевидно, по большей части
публика испытывает дискомфорт
из-за нежелания
расстроить рассказчика.
Это вызвано непониманием ситуации,
в которой рассказывается шутка.
Поскольку рассказчик стремиться
доставить удовольствие публике,
его мотивы кажутся
альтруистическими.
Это ложное
предположение.
Его цель -
самоутвердиться.
Все комики - мужчины.
"Я проигрывала забег.
Вдруг тот парень поддал
мне жару. И я выиграла".
И одна лошадь говорит другой:
"Надо же, говорящая собака!"
Зрители наконец избавляются
от мучительной напряжённости,
вызванной шуткой.
Она уходит от крайне
неловкой развязки,
на которую намекали
отсылки к анальной тематике;
оказывается,
шутка заключается
в абсурдности диалогов
между животными,
что позволяет публике
вернуться в реальный мир.
Действие шутки целиком строится
на стимулах, вызывающих дискомфорт,
благодаря чему затем чувство
комфорта усиливается.
Зрители с облегчением выдыхают -
и этот выдох переходит в смех.
Его тошнит,
и он бросается в ванную.
Там очередь.
ЗАНЯТО
Но не только стремление
к душевному комфорту
побуждает человека
к иррациональному поведению.
Физический комфорт
настолько важен для нас,
что мы готовы пойти на большие
траты ради мягкой мебели.
Независимо
от наших доходов,
на гарнитур мы тратим
значительно больше,
чем можем себе позволить.
Итак,
каковы же истоки этой
абсурдной жажды комфорта?
Проблема возникла лишь
в конце 1960-х
с появлением нового
кондиционера для белья.
До этого момента британцы
были всем довольны.
Но появление
нового продукта
зародило беспокойство
в умах нации.
Мы стали ощущать
нехватку денег
для приобретения
всего необходимого.
На самом деле, нам просто хотелось
больше вещей для комфортной жизни.
Новый продукт,
повсюду рекламируемый,
получил название
"Комфорт".
Каждый вечер по телевизору
твердили, что "Комфорт" нужен
для нашего благополучия.
Мы на это купились.
Но не только название произвело
такой сокрушительный эффект.
На подсознание действовало
изображение на этикетке.
Как мы теперь знаем, больше всего
нам нужен не комфорт, а секс.
Женщина на этикетке,
с блаженным выражением лица
складывает пальцы
в знакомый жест;
до появления отчета Хаятта
такой жест рассматривался,
как вполне определённая
символика,
что подкрепляется прочтением
первого слога на английском,
а второго на французском -
"возьми страстно".
В результате у потребителей
возникла ассоциативная связь
между комфортом
и сексуальным удовлетворением,
что привело
к катастрофическим последствиям.
Сначала мы просто
покупали товар,
а затем стали приобретать вещи,
олицетворяющие комфорт.
У этого было две причины.
Во-первых, спрос на товар
вскоре превысил предложение.
Во-вторых, этот товар
покупали, в основном женщины,
поскольку мужчины боялись
прослыть неженками.
Поскольку женщины стали
обеспечивать домашний уют,
роль мужчины как защитника
и кормильца оказалась подорванной,
и им пришлось искать другие
способы восстановить реноме.
Но поскольку мы неосознанно
искали секс, а не комфорт,
то товары, обеспечивающие
комфорт, нас не удовлетворяли.
Мы тратили на них деньги,
но оставались недовольны.
Полагая, что нам
недостаёт комфорта,
мы требовали больше зарплат
для покупки новых товаров.
Работодатели были
бессильны нам помочь,
они были в таком же положении,
приобретая себе лишь
более дорогие товары.
Ситуация усугубилась.
Обилие приобретённых вещей
для комфортной жизни
сокращало вероятность секса.
Мы всё больше времени полулёжа
наблюдали за электроприборами.
А реклама товаров для комфорта
только росла.
Комфорт сделал наши мышцы
настолько слабыми,
что секс стал казаться
утомительным занятием,
и многие от него отказались.
Всё ещё не осознавая
причину нашего недовольства,
мы продолжали требовать
больше денег за свой труд.
Когда нам отказали,
стали бастовать.
Но многие обнаружили,
что изнежившись в комфорте,
не способны прорваться
сквозь пикетчиков.
Причины экономического краха
последнего десятилетия
были выявлены лишь
недавно венским психиатром,
увидевшего бутылку
"Комфорта"
во время празднования
своего 126-летия в Лондоне.
Несмотря на преклонный возраст
и беглое знакомство с этикеткой,
он сумел провести
научный анализ.
Его внук сообщил о результатах
правительству Её Величества,
которое назначило проверку.
Сейчас этим занимаются
независимые эксперты.
В качестве временной меры
дизайн этикеты был изменён.
Теперь на ней изображено,
как после чрезмерного потребления
женщина вынуждена установить
конструкции для хранения вещей,
но даже после этого ей с трудом
удаётся разместить там всё лишнее.
Но вмешательство правительства
произошло слишком поздно.
Мы живём в условиях комфорта
более десяти лет.
Не известно, уменьшится ли
тяга к нему, когда его не станет.
Несомненно одно:
это будет долгая борьба.
Долгая...
борьба.
На поздних этапах работы
над фильмом я осознал,
что значительная
часть юмора в нём
так или иначе связана
с алкоголем.
К сожалению,
причины этого
отнюдь не комичны.
С сожалением
должен признать,
что на протяжении
многих лет алкоголь
занимает столь значительное
место в моей жизни,
что мне, наконец, приходится
признать наличие зависимости.
Время, потраченное мной
на потребление этой дряни,
как и на расплату
за последствия,
огромно.
Это оказало
пагубное воздействие
на моё физическое
и психическое состояние.
Физически я чувствую
постоянную вялость
и склонен к болезням.
У меня появилось брюшко,
мочевой пузырь ослаб,
а сексуальная энергия,
которой я и раньше не блистал,
заметно иссякла.
Я стал часто впадать
в депрессию,
мне трудно
сосредоточиться,
и заметно ухудшается память.
Многие из этих факторов
серьёзно затруднили
работу над этим фильмом.
Несмотря на то, что на его
создание ушло более трех лет,
мой, сбитый с толку, разум
оказался не в силах
должным образом
разобраться с тем,
что я считаю фундаментальным
и проблемным аспектами юмора.
Каковы причины физиологического
явления, называемого смехом?
Почему левый и правый
уголки рта поднимаются вверх,
образуя то, что мы
называем улыбкой?
Почему улыбка перерастает
в такой любопытный звук?
В книге
Зигмунда Фрейда
"Остроумие и её отношение
к бессознательному"...
 

////////////////////////////