Совиная служба (The Owl Service) - роман

«Совиная служба» — роман в жанре фэнтези для юношества, написанный Аланом Гарнером и опубликованный издательством Collins в 1967 году. Действие романа происходит в современном Уэльсе. Это адаптация истории мифической валлийской женщины Блодьюведд , «выражение мифа», по словам автора.

Гарнер выиграл ежегодную медаль Карнеги от Библиотечной ассоциации , которая присуждается лучшей детской книге года, написанной британским автором. ^[ 2 ] Книга была названа одной из десяти лучших работ, удостоенных медали, на праздновании 70-летия в 2007 году, выбранной комиссией для составления бюллетеня для публичного выбора фаворита всех времен. ^[ 3 ] Гарнер также выиграл вторую ежегодную премию Guardian Children's Fiction Prize , аналогичную награду, которую авторы не могут получить дважды. ^[ 4 ] Только шесть книг получили обе награды за 45 лет с 1966 по 2011 год. ^[ a ]

Мифическая Блодьюведд представлена ​​в Четвертой ветви Мабиноги . Она — женщина , созданная из цветов королем Гвинеда Матом и магом и обманщиком Гвидионом для человека, который был проклят и не имел человеческой жены. Она предает своего мужа Ллеу в пользу другого мужчины, Гронва , и превращается в сову в наказание за то, что заставила Гронва убить Ллеу. В рассказе Гарнера трое подростков оказываются в ситуации, когда они заново разыгрывают эту историю. Они пробуждают легенду, находя тарелки из обеденного сервиза с рисунком совы, что и дало роману название.

Генри З. Уолк опубликовал первое издание в США в 1968 году. ^[ 1 ]

• Элисон
• Роджер
• Гвин
• Хью Халфбэкон
• Клайв (отец Роджера)
• Маргарет (мать Элисон, упоминается, но никогда не виделась)
• Нэнси (мать Гвина)
• Бертрам (упоминается покойный кузен Элисон)
• Блодуведд (валлийский мифический персонаж)
• Лиу Ллау Гиффес (валлийский мифический персонаж)
• Гроив Пебир (валлийский мифический персонаж)

Роджер и Элисон — сводные брат и сестра. Отец Элисон умер, а ее мать Маргарет вышла замуж за Клайва, бизнесмена и бывшего офицера Королевских ВВС . Бывшая жена Клайва была печально известна своей неверностью, что принесло позор семье и особую боль его сыну Роджеру. Чтобы сплотить новую семью, они проводят несколько недель лета в изолированной долине в Уэльсе , в нескольких часах езды от Аберистуита . Они занимают прекрасный дом, ранее принадлежавший отцу Элисон, впоследствии переданный ей, чтобы избежать смертной казни . Он, в свою очередь, унаследовал его от кузена Бертрама, который умер там при загадочных обстоятельствах примерно в то время, когда родилась Элисон.

Вместе с домом приезжает Хью Халфбэкон, также известный как Хью Флитч , разнорабочий и садовник. Он последний из первоначального домашнего персонала, кто остался в доме. Бывшая кухарка Нэнси уехала жить в Аберистуит, но ей предлагают значительную сумму, чтобы она вернулась и возобновила свои обязанности. Вместе с ней приезжает ее сын Гвин. Он никогда раньше не видел долину, но знает о ней все благодаря рассказам своей матери. Еще один человек, который много знает об этом месте, — Хью, но он очень загадочен в этом отношении. Как ни странно, Нэнси ничего не рассказала Гвин о Хью.

Элисон слышит царапающие звуки на чердаке над своей кроватью и убеждает Гвина провести расследование. Он находит стопки обеденных тарелок с цветочным узором. Когда он поднимает одну, происходит что-то странное. Он почти проваливается сквозь потолок, в то время как Роджер, отдыхающий у большого плоского камня у реки, слышит крик и, кажется, видит что-то летящее по воздуху к нему. Камень известен как Камень Гронва. В нем аккуратно просверлено отверстие, и легенда гласит, что Ллеу убил Гронва, метнув свое копье сквозь камень, который Гронв держал, чтобы защитить себя.

Элисон начинает вести себя странно. Она обводит узор на тарелке на бумаге и складывает результат, чтобы сделать сову. Узнав, что Гвин был на чердаке, Нэнси требует, чтобы Элисон отдала тарелку. Элисон утверждает, что у нее нет на нее прав, и в конце концов достает пустую белую тарелку. Она утверждает, что узор исчез с тарелки. Элисон становится одержима тарелками. Одну за другой она обводит их и делает сов, и одна за другой тарелки становятся пустыми. Сами совы исчезают, хотя поначалу никого не волнуют некоторые сложенные бумажные модели.

В бильярдной часть стены дома покрыта галькой . Постепенно она начинает трескаться и отваливаться, обнажая сначала пару нарисованных глаз, а затем целый портрет женщины из цветов. Напряжение между жильцами дома начинает расти. Гвин умен и хочет продолжить свое образование, но Клайв выражает стереотипное клановое отношение к нему, свойственное высшему среднему классу. Роджер начинает чувствовать враждебность, несмотря на свое первоначальное дружелюбие. В конце концов он начинает высмеивать попытки Гвина улучшить себя с помощью уроков ораторского искусства под граммофонные пластинки , называя их «улучшающими пролетария ». Элисон кажется дружелюбной к Гвину, и они вместе отправляются на длительные прогулки. У нее бывают видения, в которых она видит себя рядом с ним, хотя он находится на некотором расстоянии. Маргарет, ее мать, никогда не появляется, но потребность сделать ее счастливой влияет на всех остальных.

По мере того, как праздник катится к катастрофе, британское отношение «довести дело до конца» преобладает, хотя Клайв может расплатиться со всем персоналом и уйти в любой момент. Нэнси неоднократно угрожает уйти, и ее постоянно успокаивают хрустящими банкнотами. Она постоянно предупреждает Гвина держаться подальше от остальных, иначе его заберут из школы и заставят работать в магазине, чтобы заработать немного денег. Нэнси постепенно раскрывает свою обиду на Маргарет и Элисон, поскольку она когда-то рассчитывала выйти замуж за Бертрама и должна была стать хозяйкой того самого дома, в котором она трудится.

Конкуренция между мальчиками за Элисон здесь, в лучшем случае, подтекст , хотя телевизионный сценарий Гарнера гораздо более откровенен в отношении влечения Гвина к ней, несмотря на его бедность. Элисон, несмотря на какое-либо влечение к нему, предпочла бы сохранить свои привилегии, такие как членство в теннисном клубе, чем перечить своей матери. Это то, в чем она в конце концов признается Гвину.

Таинственный Хью руководит всем этим, словно какой-то инспектор манежа в цирке, делая странные заявления. На заднем плане — странные комментарии жителей деревни, шум мотоциклов вдалеке, голоса птиц и таинственные шумы из запертых зданий.

Гвин следует за Элисон в одной из ее необъяснимых полуночных прогулок. Она завершает обводку пластин где-то в лесу. Гвина преследуют столбы пламени, которые он пытается убедить себя в том, что это просто болотный газ . Он находит Элисон, когда она делает последнюю сову, затем провожает ее обратно в дом. Хью ждет и приветствует их замечанием «Она пришла».

К этому времени связь между легендой и событиями становится ясной. Гвин пытается смотреть на вещи рационально. Он пытается убежать, поднимаясь по склонам долины, поскольку погода ухудшается, но его преследует стая овчарок. Украв походное снаряжение Роджера, он пытается перейти на другую сторону долины, но обнаруживает, что его ждет Хув. Хув рассказывает ему о силе, которая существует в долине, о том, как те, у кого есть кровь, должны каждый раз заново разыгрывать легенду, и о том, что Блодьювед всегда приходит в виде сов, а не цветов из-за ненависти. Хув, конечно же, настоящий отец Гвина, так что Гвин — следующее поколение. Хув был ответственен за смерть Бертрама, испортив старый мотоцикл, на котором Бертрам любил кататься по саду, не понимая, что он вывезет его на опасную горную дорогу. Обеденные тарелки и настенная роспись были сделаны предками Хува, которые пытались запереть магию в своих творениях, но Элисон снова ее выпустила.

Хью направляет Гвина к трещине в древнем дереве, где он находит разные вещи, включая наконечник копья. Все мужчины рода Хью приходят к этому дереву, где они что-то оставляют и что-то берут. Гвин убирает резной камень, оставляя дешевую безделушку с изображением совы. Он говорит Хью отдать камень Элисон. Гвин собирается вернуться в дом и уйти вместе со своей матерью, которая окончательно и бесповоротно ушла.

В запертой комнате Роджер обнаруживает чучело совы, которую Бертрам застрелил в своей попытке уничтожить призрак Блодьюведд, а также всех бумажных сов, которые оставили замысловатые узоры в пыли кладовой. Он также находит испорченный мотоцикл. Нэнси врывается и крушит все, уничтожая сову, а затем пытается выбить из воздуха даже перья.

Элисон, получившая камень от Хью, падает и ее приводят на кухню, где она корчится в объятиях какой-то силы, которая оставляет следы когтей на ее коже. Хью умоляет Гвина утешить ее, но Гвин к этому времени чувствует себя полностью преданной Элисон и не может ничего сказать. Снаружи бушует буря, ветки бьются в окна и световой люк, на них напирают совьи и орлы. Перья кружатся в комнате и оставляют совиные узоры на стенах и потолке.

Роджер в отчаянии, унижаясь перед Гвином, но тщетно. «Это всегда совы, снова и снова и снова», — говорит Хью. Затем Роджер кричит, что это неправда, что она — цветы. Он кричит это Элисон, пока внезапно все не становится мирно, и комната не заполняется не перьями, а лепестками.

Гарнер потратил четыре года на исследование и написание книги. ^[ 5 ] Он выучил валлийский язык, «чтобы не использовать его» в диалогах — или чтобы не использовать диалект, как в том, что он называет школой письма «Иди сюда, бах», — потому что он считал, что это лишь поверхностно выразит то, что значит быть валлийцем. ^[ 5 ]

Джон Роу Таунсенд сослался на тему древней, но живой легенды, которая также появляется в более ранних книгах Гарнера, заявив, что в этой книге «Гарнер добавил к своему дару впитывать старые истории и передавать их с большей силой новое понимание внутреннего, эмоционального содержания события или ситуации». ^[ 6 ]

Другая коллега, переписывающая валлийские произведения на английском языке, Сьюзан Купер, сказала, что роман можно назвать «истинной фантазией», «тонкой и подавляющей». ^[ 7 ] Пенелопа Фармер написала: «Сомневаюсь, что вы сможете найти какое-либо реалистичное произведение для подростков, которое хотя бы на четверть больше говорило бы о подростковом возрасте, чем «Совиная служба» Алана Гарнера ». ^[ 8 ]

Джиллиан Полак отмечает, что хотя «Алан Гарнер не исследует глубоко Средние века в «Совиной службе », он искусно использует «одну маленькую легенду, чтобы построить современное исследование класса и личности», которое указывает на то, что «откуда вы родом и какие возможности предоставляет вам жизнь, вы можете открывать и закрывать жизненные выборы». ^[ 9 ]

Согласно его постскриптуму, включенному в издание HarperCollins (Лондон) 2017 года, стр. 216–219, Гарнер испытывал «ощущение нахождения, а не выдумывания истории... Все это было там, ждало, и я был археологом, выкапывающим землю, чтобы обнаружить кости». Он описал 4 основных источника вдохновения, которые привели к истории и непосредственно обеспечили ее ключевые элементы как в книжной, так и в видеоформе.

Во-первых, (стр. 216)

Все началось с того, что я прочитал старую валлийскую легенду о Ллеу и его жене Блодьювед, которая была создана для него из цветов.

Во-вторых, (стр. 217)

Легенда застряла у меня в голове на несколько лет, и вот однажды моя свекровь показала мне старый обеденный сервиз. Она заметила, что цветочный узор по краю тарелок можно было бы рассматривать как тело, крылья и голову совы. Моя жена Гризельда обвела узор, немного его помучила, сложила узор вместе, и вот он, модель бумажной совы, которую она водрузила на спинку стула.

В-третьих, (стр. 217)

Но даже так, долгое время ничего больше не приходило. Затем, по воле случая, мы отправились остановиться в дом в отдаленной долине в Северном Уэльсе. Через несколько часов после прибытия я понял, что нашел место действия для истории, или место действия нашло меня. Его атмосфера соответствовала как оригинальной легенде, так и характеру сервировки стола. Идеи начали расти. [...] История обретала форму. Я огляделся в поисках новых идей. Расположение земли соответствовало описаниям в легенде. Все было там, где должно быть. Легенда могла произойти здесь. Когда я стоял на пороге ночью, думая об этом, сова погладила мое лицо крыльями.

В-четвертых, он процитировал ключевой вклад местного жителя: (стр. 217–218)

Дэфидду Ризу было восемьдесят один год. В долине его знали как Клосидда, «звонаря», потому что он звонил в церковный колокол шестьдесят пять лет, после того как его дядя ушел на пенсию с той же работы после семидесяти лет. Дэфидд работал смотрителем и садовником дома с 1898 года. Он оказал мне величайшую помощь, так как посвятил меня в свои знания долины, ее истории, ее традиций, ее фольклора. Все, что Гвин в книге рассказывает Элисон о долине, это то, что Дэфидд рассказал мне. [...]

В своем видеопересказе Гарнер описал (стр. 219) последующее создание телесериала, снятое в самой долине, как «своего рода магическое безумие», заявив, что это «сделало историю... более реальной, чем сама реальность».

Мне было трудно переносить этот опыт, потому что персонажи, которые жили в моей голове так много лет, теперь действительно находились в долине и действительно говорили словами, которые я написал. То, что было мыслью, теперь происходило передо мной.

Внезапное и полное удаление съемочной группы, оборудования и актеров вызвало у него смешанные эмоции, и он завершил свое выступление словами:

Для меня, в долине, где я разместил историю, это было чувство потери. Долина не изменилась. Она была такой, какой была до того, как я узнал ее. В течение нескольких лихорадочных недель мои мысли обретали форму и двигались, как люди, в ландшафте, где я их себе представлял. Но теперь они ушли, и все стало таким, как было всегда.

«Это было хорошее время», — написал Дафидд в письме после. «Я был у камня. Теперь она одинока».

Узор сервиза, цветочный рисунок, в котором некоторые «цветы» можно прочитать как «совы», если их перевернуть, был разработан для Old Hall Кристофером Дрессером (умер в 1904 году). Гарнер пытался определить дизайнера более сорока лет. ^[ 10 ]

Питер Пламмер, продюсер и режиссер телевизионной адаптации, в 1979 году описал общенациональный поиск сохранившихся обеденных сервизов с тем же рисунком совы/цветка, который проводился совместно с TV Times в 1969 году:

«Теперь я знаю только, что в обращении находится всего несколько экземпляров этого набора... (нам) удалось обнаружить только три других экземпляра, один из которых, как ни странно, сопровождался очень неприятными ассоциациями с катастрофой в семье, которой он принадлежал (и одна из других семей внезапно осознала, что это они ели чай, смотря трансляцию первого эпизода)». ^[ 11 ]

В 2012 году Гарнер упомянул, что он видел только пять пластин с таким дизайном. ^[ 12 ]

В 1969 году по роману «Совиная служба» был снят одноименный телесериал на канале Granada Television. В 2000 году он был экранизирован на BBC Radio 4 .

////////////////////////////