Чудеса Иисуса (1 сезон, 2006 год). Фразы и цитаты из сериала

Miracles of Jesus (2006)

Две тысячи лет назад жил один человек, который, как считалось, мог делать удивительные вещи. Его звали Иисус. Рассказывали, что он был способен ходить по воде. Исцелять больных. И даже воскрешать людей из мертвых. Чудеса Иисуса настолько необычны, что они кажется, способны бросить вызов основополагающим законам современной науки. В нынешнюю эпоху телескопов и микроскопов, исследований космоса и генной инженерии кажется неразумным верить историям о чудесах и сверхъестественных явлениях. Однако не стоит спешить с утверждением, что-то или иное явление невозможно. По словарю Даля, чудо — это «всякое явление, кое мы не умеем объяснить по известным нам законам природы». В фильме ВВС делается попытка проверить подлинность чудес Иисуса — человека, считавшего себя Сыном Божьим.

Все фразы и цитаты

Серия 1

Однажды, около четвертой стражи
ночи, посереди Галилейского моря,
примерно в 30 году нашей эры.
Ученики оставили Иисуса на берегу,
где он пошёл на гору помолиться.
А сами они отправились обратно
в лодке домой
Внезапно среди ночи ученики увидели
Иисуса, идущего к ним по воде
Евангелия свидетельствуют,
что это зрелище вызвало у них
чувство глубокого страха
В этом нет ничего удивительного.
Хотя в течение сотен лет многие
критики утверждали,
что никаких чудес Иисуса
в действительности не было
Что это были не более чем иллюзии.
Но возможно ли выполнить их
сегодня, используя технику 21 века?
Для этого мы попросили Брока Гилла,
христианина и опытного фокусника,
изучить и попробовать повторить их.
В Галилее Иисус воскресил
из мёртвых сына вдовы.
В районе Голанских высот сотворил
чудо умножения хлебов и рыбы.
А на Галилейском море он явил
чудо хождения по воде.
Был ли он ловким фокусником,
искусным иллюзионистом,
гипнотизёром или даже обладал
паранормальными способностями?
Или же он просто очень хорошо,
знал психологию людей?
И в чём заключался его скрет?
Был ли он способен творить чудеса?
В этот раз Броку предстоит весьма
необычное для него дело.
Ему предстоит проверить
подлинность чудес Иисуса,
считавшего себя Сыном Божьим.
" ЧУДЕСА ИИСУСА "
В тексте Нового Завета говорится,
что Иисус, взяв у мальчика завтрак
и умножв его, смог разделить пищу
между более чем 5000 человек.
Он мог излечивать практически
любые болезни или недуги
Он мог даже возвращать людей
назад к жизни.
Даже его противники не могут отрицать
свидетельств о чудесах Иисуса.
И в еврейском Талмуде, и в Коране
есть потверждения того,
что Иисус творил чудеса.
Крупнейший римский историк 1 века
нашей эры Иосиф Флавий также писал,
что Иисус делал необычные вещи.
Однако главным свидетельством
этому были слова людей их толпы.
"Крейг Эванс, специалист
по истории Библии"
Существует множество свидетельств
сотворения Иисусом чудес.
Что убеждает меня в том,
что за Иисусом действительно
следовали большие группы людей.
Зачем им было нужно? Потому,
что многие из них были больны.
Если бы Иисус не владел врачеванием
болезней, они бы не шли за ним.
Факт существования таких групп
говорит, что Иисус мог творить чудеса.
Однако, если чудеса Иисуса
действительно существовали,
то какой силой он делал их?
Его противники уверены, что он
прибегал для этого к волшебной силе.
Не мучь нас!
Через две тысячи лет после смерти
Иисуса в различных книгах и статьях
всё чаще высказываетмя мнение
о нём, как о фокуснике.
Но был ли Иисус действительно
фокусником?
этот вопрос не может не интересовать
верующего христианина Брока Гилла.
Позвольте мне сказать вам, что
я связан своей жизнью с Иисусом.
Он полностью изменил мою жизнь.
Я всегда очень любил чудеса.
С детства читая истории, в которых
происходило нечто необычное,
я всегда очень хотел сам научиться,
например, ходить по воде,
чтобы похвалиться этим
перед моими друзьями.
Сегодня Брок сам стал фокусником.
Это настоящий мастер искусства
художествоенной иллюзии,
например, он может заставить
человека парить в воздухе.
Или исчезнуть из закрытого ящика.
Брок не стесняется демонстрировать
своё умение прямо на улице,
привлекая внимание прохожих.
Но даже когда он сам стал опытным
иллюзионистом,
его восхищение чудесами Иисуса
ещё больше возросло.
Самым любопытным для меня
является понимание того,
с какой целью Иисус творил чудеса для
того, чтобы привлечь внимание толпы.
Ведь даже те фокусы, которые
делаю я, тоже привлекают людей.
Чтобы более детально изучить,
чудеса Иисуса,
Брок загрузил оригинальный текст
Библии и её перевод на английский.
Ему также предстоит познакомиться и
с другими письменными источниками.
И побеседовать с ведущими
научными специалистами.
Первое, что ему удаётся узнать, то,
что Иисус был не первым человеком,
творившим в древности чудеса.
Когда историк Кимберли Стрэттон
занялись изучеием жизни людей,
считавшихся в древнем мире
творцами чудес, она была удивлена,
насколько большим было их число.
Как считалось, Пифагор владел
искусством врачевания
и был способен появляться
одновременно в двух местах сразу.
Эмпедокл, философ,
живший в пятом столетии,
обладал властью над погодой.
Еврейский волхователь Хани,
живший в первом столетии,
мог вызывать дождь.
Однако, несмотря на то, что Иисус
не был среди них исключением,
в Новом Завете есть свидительства
того, что он отличается от других.
Как правило, волшебники владели
врачеванием или подчиняли демонов.
Или пытались управлять погодой.
Иисус мог делать всё перечисленное
и многое другое.
"Ларри Хуртадо,специалист
по истории Библии"
Профессор Хуртадо, занимавшийся
изучением библейских текстов,
также был немало заинтригован
чудесами Иисуса.
Ему удалось обнаружить,
что все чудеса Иисуса были полны
скрытыми загадками,
превращавшими их в сообщения.
Как если бы Иисус пользовался ими,
чтобы донести нечто более важное.
Люди часто не обращают внимания
на содержание библейских текстов,
и поэтому те не несут для них
в себе двойного смысла.
Эти тексты нужно расшифровывать,
воспринимая их скрытое содержание.
Чтобы проверить чудеса Иисуса,
Броку необходимо узнать
содержащееся в них послание,
но для этого предстоит выяснить,
действительно ли эти чудеса были.
Возможно, что существует некое
тайное содержание этих текстов,
дающее ключ к пониманию того,
как эти чудеса выполнялись.
По мере того, как Брок изучал чудеса
Нового Завета, он обращал внимание.
что авторы священных текстов
всегда указывают на точное место,
где они происходили.
Чудо воскрешения сына вдовы
произошло в городе Наин.
Чудо умножения хлебов и рыбы
было совершено Иисусом перед
собравшейся толпой
в пустыне у Голанских высот.
Чудо хождения по воде произошло
неподалеку от деревни Дессалия.
Однако Броку также удаётся найти
и ещё одну важную подсказку,
она заключается в точности описаний
и странной непредсказуемости
приписываемых Иисусу действий.
В чуде умножения хлебов и рыбы
Иисус велит ученикам рассадить
людей группами по 50 и 100 человек.
Во время чуда хождения по воде
Иисус не идёт прямо к ученикам,
а минует их.
Остаётся открытым и вопрос,
для чего Иисус творил свои чудеса?
Теперь Брок отправится туда,
где произошло одно из чудес,
сотворенных Иисусом
несколько раз в разных местах.
Чудо воскрешения из мёртвых.
Согласно текстам Евангелий,
именно здесь Иисус некогда
воскресил сына вдовы.
Город Наин существует в Галилее
и в наши дни.
Брок отправляется туда
в надежде найти ключи к разгадке.
Было ли чудом или иллюзией?
И сможет ли Брок воссоздать
эту иллюзию?
Прошу прощения, не найдется ли у
вас пары монет? Я сейчас же верну.
Да, пожалуйста.
По профессии Брок - фокусник,
и у себя дома, в Нешвилле,
в перерывах между выступлениями
он показывает фокусы на пляже.
Я знаю, что это звучит смешно,
но я хочу, чтобы вы подержали
их и проверили,
сможете ли вы удержать монеты,
поставленные друг на друга.
Это не должно произойти.
Это не должно произойти.
Я могу потрогать?
Здорово.
Признаюсь, вы меня удивили.
А это мне, на память о встрече.
Но будучи христианином,
Брок интересуется загадкой.
чудес Иисуса.
Поэтому, в поисках постижения
их тайны, миновав Галилею,
он направляется на север Израиля.
Как вы знаете, в рамках профессии
я изучал многие дисциплины,
искуство иллюзии, фокусы и даже
гипноз.
Сейчас мне предстоит попытаться
найти любые подсказки
относительно того, каким образом
Иисус мог творить свои чудеса.
Поиски привели Брока в галилейский
город Наин, что в двадцати милях
к югу от Назарета.
Мы только что въехали в Наин.
Согласно Евангелиям, здесь Иисус
совершил своё самое известное чудо.
Согласно истории, Иисус пришёл
в Наин из-за похорон.
Умерший был единственным
сыном одной вдовы.
Для бедной женщины его смерть
стала трагическим ударом.
Сначала умер её муж.
И все её надежды были связаны
с единственным сыном.
Но вскоре умирает и он.
Его внезапная смерть оставила
её без средств к существованию.
Пустите её.
В Евангелиях говорится, что, когда
Иисус узнал о положении женщины,
его сердце преисполнилось скорби.
Отрок, тебе говорю, встань и иди.
Сначала Броку предстоит изучить
возможность случайного совпадения.
Был ли ребёнок действительно
мёртв?
В первом столетии евреи имели
познания в области медицины
и при помощи растения
мандагоры могли лечить горячку.
Отдельные скептики утверждают,
что сын вдовы из-за предозировки
впал в бессознательное состояние.
Но даже небольшая передозировка
настоя привела бы к гибели.
Да и Иисус не мог не отличить
мёртвого человека от спящего.
По мере изучения этого чуда, Брок
обнаруживает интересную деталь.
Город Наин уже был известен в
прошлом одним чудом воскрешения.
Согласно тексту Ветхого Завета,
еврейские святые творили
подобные чудеса
за тысячу лет до Иисуса.
В одной из ветхозаветных историй
рассказывается об одной женщине,
пришедшей к пророку Илие.
Она тоже была вдовой.
Только что умер её маленький
ребёнок, её единственный сын.
Здесь прослеживается прямая
и весьма существенная связь
с приходом Иисуса в Наин.
После просьб безутешной вдовы,
Илия также возврашает к жизни
её сына.
Те же действующие лица.
Те же обстоятельства.
И тот же результат.
Как и Илия, Иисус тоже воскрешал
мёртвых.
Но чего он хотел этого добиться?
Хотел ли получить что-то взамен?
И как у него это получилось?
И зачем он это сделал?
Есть причина того,
почему Иисус сотворил это чудо
в присуствии множества людей.
"Ренита Вимс, теолог-библовед"
Для специалиста по текстам Ветхого
Завета Рениты Вимс нет сомнений,
что толпа приняла Иисуса за
перевоплотившегося пророка Илию.
Вероятно, они были уверены в том,
что он был никто иной как Илия,
упоминания о котором
сохранились в памяти этих людей,
и в тот момент решавших,
как им относиться к нему
и чем воздать ему за содеянное.
Поэтому у меня нет сомнений, что
там были те, кто принял его за Илию.
Но для чего Иисусу потребовалось
копировать чудо пророка Илии?
Чтобы выяснить это, Брок едет на
восточный берег Галилейского моря,
чтобы изучить некоторые другие
чудеса Иисуса.
Одно из самых известных из них-
умножение хлебов и рыбы.
Умножение остатков пищи,
чтобы накормить пять тысяч человек.
Иллюзионисту Броку предстоит
выяснить, не могло ли быть это чудо
обычным фокусом.
Иисус умножил хлеба и рыбу,
я могу умножить карты, монеты
и другие подобные вещи,
поэтому я, вероятно, смогу
пролить свет на то,
мог ли Иисус использовать
подобную технику фокуса.
Творил ли он чудеса своими руками?
Или использовался для этого
сверхъестественной силой?
Насыщение пяти тысяч-
это не просто удивительное чудо,
но ещё к тому же и настоящий
клубок загадок.
Сможет ли понимание природы
этого чуда привести нас.
к постижению других чудес Иисуса?
Просто смотрите, и всё.
Мы просто берём эту монету и...
Видите, что происходит?
Теперь попробуем сделать это иначе.
В своей работе иллюзионист Брок
Гилл сочетает выступления на сцене
с представлениями на улицах.
Всю свою жизнь Брок был
заинтригован чудесами,
творимыми Иисусом.
Он путешествует по Израилю,
чтобы выяснить, как и зачем
Иисус творил свои чудеса.
Первым объектом изучения
стало чудо,
повторявшееся Иисусом несколько
раз - воскрешение из мертвых.
Брок не нашёл здесь
никаких свидетельств обмана.
Вместо этого он обнаружил,
что это чудо не было уникальным.
Оно было точной копией такого
же чуда,
сотворенного еврейским пророком
Илией за тысячу лет до Иисуса.
Здесь есть нечто, содержание чего
я не могу понять. Есть ли что-то,
что Иисус хотел донести
до своих современников или до нас?
Чтобы выяснить это, Брок хочет
повнимательнее изучить
одно из самых известных чудес
Иисуса - умножение хлебов и рыбы.
Прежде всего, необходимо точно
установить, где оно произошло.
Согласно Евангелиям
толпа людей собралась в пустынном
месте неподалеку от Вифсаиды.
Руины Вифсаиды лежат на востоке
от дельты реки Иордан.
К востоку от них расположены
Голанские высоты,
столь же пустынные сегодня,
как и во времена Иисуса.
Это означает, что чудо умножения
хлебов и рыбы имело место
в предгорьях Голанских высот,
к востоку от Галилейского моря.
Согласно текстам Евангелий,
пять тысяч человек пришли
из окрестных деревень,
чтобы услышать слова Иисуса.
Иследователь Библии,
учёный Ларри Хуртадо уверен,
что это число людей соотвествует
их историческому количеству.
В течение всего времени
было большое число паломников
из числа ортодоксальных евреев,
посещавших Иерусалим
в праздничные дни.
Население города в этот период
времени, вероятно, удваивалось
и составляло около ста тысяч
человек.
После того, как Иисус обратился
со словами проповеди к людям,
возникли непредвиденные
обстоятельства.
Нет ничего удивительного в том,
что люди захотели есть.
Ученики попросили Иисуса отослать
их назад в деревни,
чтобы они могли купить там еду,
но Иисус поступил по-другому.
Он велел ученикам рассадить
толпу по группам в 50 и 100 человек
и собрать у них то, что годилось
в пищу.
Всё, что удалось собрать
его ученикам из остатков пищи -
это 5 хлебов и 2 рыбы, которыми
предстояло накормить 5000 человек.
Люди волновались всё сильнее,
но Иисус сохранил спокойствие.
Ему действительно хватило
пяти хлебов и двух рыбин,
чтобы накормить всех собравшихся.
А пища всё не заканчивалась.
По любым меркам, это было
необычное явление.
Как же Иисус сделал это?
И для чего?
Как иллюзионист, Брок тоже умеет
увеличивать число предметов.
Но одно дело - умножить число
игральных карт,
а другое - тысячи хлебов и рыб.
Чтобы сделать это, у него в рукаве
должно было быть спрятано
множество поваров,
не говоря уже о том, что такого
приготовленного заранее количества
хватило бы на небольшой город.
Все пекарни в этом случае были бы
загружены работой на неделю.
Существует и иная возможность,
например,
что Иисус ввел толпу в состояние
гипнотического внушения.
Однако психолог доктор Арчибальд
Харт имеет все основания для того,
чтобы сомневаться
в эффективности такой гипотезы.
Наиболее распространенным
объяснением в данном случае
является сочетание массовой
истерии и внушаемости людей.
Возможно, что эти люди хотели
есть, их мучила жажда,
и они неадекватно воспринимали
окружающий мир.
На фоне этого кажется очевидным,
что после страстной проповеди,
если сказать людям,
что они не хотят есть, они
действительно утратят чувство голода.
Однако проблема заключается в том,
что подобный эффект невозможно
распространить
на большое число слушателей.
Положим, что я смог бы заставить
20 человек поверить,
что произошло некоторое событие.
Но 5 тысяч, да ещё в присуствии
множества бегающих детей -
это исключено.
Как правило, в любой группе число
людей воспримчивых к гипнозу
не перевышает 10 - 25%
Как практикующий гипнотизёр, Брок
тоже знает, с какими трудностями
пришлось бы столкнуться Иисусу.
Предложим, что он
загипнотизировал бы 90%
из 20 тысяч бывших здесь людей.
А что же оставшиеся 10%?
Они вернулись бы и рассказали,
что Иисус - прекрасный гипнотизёр.
Что он устраивает замечательные
представления.
И они всё равно пришли
бы домой голодными.
(смех)
Нет ничего удивительного в том,
что гипноз не в состоянии
объяснить эти чудеса.
Поэтому Броку приходится искать
разгадки везде, где только можно.
Возможно, что и сам выбор
удалённой и пустыной
сделан не случайно.
Ещё раз изучив текст Ветхого
Завета, Брок обнаруживает,
что подобное же чудо также имело
место в прошлом,
и тоже в пустынной местности.
Более чем за тысячу лет до Иисуса
пророк Моисей также сотворил
весьма похожее чудо.
Согласно Книге Исхода,
Моисей пересёк Красное море
и направился в Синайскую пустыню.
Когда евреи оказались в дикой
местности,
Моисей, как и Иисус, тоже был
окружён толпой голодных людей.
День за днём евреи жаловались
ему на нехватку пищи и голод.
Вскорее Броку удаётся найти ещё
одну подсказку,
на этот раз в словах самого Иисуса,
перед сотворением им чуда.
Он велит людям сесть группами
по 50 и 100 человек.
Согласно Ветхому Завету
Моисей также очень часто
приказывал евреям рассаживаться
по 50 и 100 человек.
Это были типичные по численности
отряды в военных построениях.
Ларри Хурдато уверен,
что это не просто совпадения.
Когда евреи пересекли Красное море
и вышли на Синайский полуостров,
Моисей дал указание следовавшим
за ним людям разделиться на группы
по 100 и 50 человек со старшим
во главе каждой из них.
Получается, что Иисус изображается
в роли нового Моисея,
реорганизовывающего толпу,
превращая её в копию нового Израиля.
Однако можно провести и более
глубокие параллели.
Иисус приумножил число хлебов
и рыб.
Моисей также умножал пищу.
По вечерам небо над лагерем
евреев наполнялоь роем точек.
А утром земля была покрыта
манной небесной,
чем-то напоминающей
по консистенции порошок.
Однако образ манны выглядит
здесь немного иным.
Но подобия прослеживаются.
В обоих случаях толпы голодных
людей получают пищу.
В пустыне Моисей приказал евреям
собрать остатки пищи в корзины.
Иисус также приказал собравшимся
людям сделать то же самое.
"Крейг Эванс, специалист
по истории Библии"
Когда Иисус накормил множество
людей в пустыне,
они немедленно вспомнили
о чудесе Моисея.
Люди были поражены, они
пытались понять, пришёл ли это
новый Моисей? Чудо Иисуса
привело бы толпу в возбуждение.
И действительно, атмосфера была
буквально наэлектризована.
Люди провозглашали Иисуса
своим освободителем.
Однако это открытие сделано поиски
Брока ещё более запутанными.
В данном случае мы не говорим
о героях истории Ветхого завета,
мы говорим о чудесах.
Сконцентрировавшись на Иисусе,
мы приходим к выводу,
Что он был не первым,
кто мог творить чудеса.
Поэтому необходимо выяснить,
была ли в них
какая-то последовательность.
Если у чудес была некая цель,
то это должно быть очевидным
в каждом конкретном случае.
И Брок решает исследовать чудо,
произошедшее сразу же после чуда
умножения рыб и хлебов.
Когда ученики Иисуса возвращались
домой, они внезапно увидели его,
идущим по воде.
По крайней мере, один фокусник
заявил,
что он сумел придумать, как ходить
по воде.
Но как это сделал сам Иисус?
Ну, что, вы готовы?
А теперь посмотрим,
что у нас получится.
Хорошо.
Иллюзионист Брок Гилл
любит привлекать
внимание людей своими фокусами.
Но будуши христианином,
он стремится найти параллели
между своими фокусами и тем, что
делал Иисус в 1 веке нашей эры.
Ему предстоит выяснить,
как Иисус мог творить свои чудеса.
Пока Брок изучил чудо библейского
воскрешения.
И чудо умножения хлебов и рыб,
которые не могли быть фокусами.
Однако он обнаружил, что ни одно
из этих чудес не было уникальным.
Пророк Илия тоже поднимал
людей из мёртвых.
А Моисей давал пищу множеству
страждущих.
Похоже, что между чудесами,
сотворенными Иисусом, Моисеем
и Илей
перед большим числом людей,
есть много общего.
Возможно, что они использовали
одну и ту же силу.
Однако ручаться в этом нельзя.
Евреи времен 1 столетия нашей эры
знали все чудеса Ветхого Завета.
Они были важной частью
религиозного обучения.
Брок решил выяснить, есть ли
ещё что-то помимо прямой связи
между чудесами Заветов, чудеса
не встречающиеся больше нигде.
У нас на очереди изучение одного
из самых ярких чудес.
Событий той ночи,
когда Иисус шёл по воде моря.
После чуда умножения хлебов и рыб,
ученики отправилиь по домам
в деревню Вифсаида.
Той же ночью, около четвертой
стражи, они увидели Иисуса,
идущим по воде.
В апостольских текстах сказано,
что ученики были уверены,
что видят приведение.
По странному стечению
обстоятельств Иисус шёл мимо них.
В тексте Евангелий прямо говорится,
что Иисус собирался пройти мимо.
Не бойтесь, это я.
Уже многие столетия это известное
чудо занимало умы людей,
как мог Иисус, нарушая все законы
притяжения, идти по воде?
Хождение по воде у иллюзионистов
считается очень сложным трюком.
Брок решил попросить совета
у одного из величайших
фокусников современности.
Я хочу узнать, возможно ли
при помощи современных средств
и технических разработок
обмануть подобным образом людей.
Возможно, что нам удается найти
нечто объясняющее то,
как Иисус мог ходить по воде.
Чтобы понять, как всё произошло,
Брок заново читает священные тексты.
В Евангелиях говорится, что Иисус
не шёл к своим ученикам,
а обходил их.
Куда же он направлялся?
И вновь точное определение
местоположения может дать ключ
к разгадке понимания
чуда хождения Иисуса по воде.
Известно, что Иисус удалился,
чтобы помолиться на вершине горы
к востоку от моря.
Известно также, что ученики
отправлялись домой в Вифсаиду.
Они встретились как раз перед
расветом.
Поэтому, вероятнее всего,
они увидели Иисуса в том месте,
где река Иордан впадает
в Галилейское море.
Итак, если Иисус шёл мимо своих
учеников, то значит,
что он направлялся к западному
берегу дельты Иордана.
Но для чего Иисусу понадобилось
переходить на другую сторону реки?
Возможно, что здесь и кроется
ключ к пониманию этого чуда.
Когда Иисус воскресил сына вдовы,
он повторил чудо пророка Илии.
Накормив пять тысяч человек,
он повторил чудо Моисея.
Не могли Иисус повторить ещё
одно чудо Моисея?
Известно, что все, кто шёл
за Моисеем,
пересекли Красное море посуху.
Возможно. Но Брок уверен, что в
этот раз Иисус повторил чудо Иешуа.
Иешуа был правой рукой Моисея.
В его задачу входило перенести
Ковчег Завета
и перевести евреев в Землю
Обетованную через реку Иордан.
Однако пересечь её не удавалось.
Тогда Иешуа обратил к небесам
молитвы
о ниспослании чуда.
Благодаря им он пересёк Иордан
и достиг Земли Обетованной.
Однако и здесь не заканчиваются
параллели с прошлым.
Как Иешуа некогда пересёк
реку Иордан с востока на запад,
так и Иисус тоже пересекает её.
С Иешуа были 12 священников,
несших Ковчег Завета.
На пересекавшей море лодке
находились 12 учеников Иисуса.
Есть прямая смысловая зависимость,
прослеживающаяся при словарном
анализе имён.
Иисус - это латинское имя.
А в первоначальном еврейском
тексте имя Иисус звучало как Иешуа.
"Ларри Хурдато,Специалист
по истории Библии"
Прямая связь между именами Иешуа
и Иисус стала причиной поиска
возможных связей и параллей.
Существует ли вероятность
существования скрыто в имени
тайного смысла?
При анализе сотворённого Иешуа
чуда возникает ряд совпадений.
Может ли быть, что хождение по
воде и скрытый смысл именем Иисус
несут в себе скрытое значение?
Если бы Иисус направлялся
к западному берегу реки Иордан,
то это могло бы дать ключ
к объяснению, как Иисус шёл по воде.
Возможно, что он и вовсе не ходил
по ней, и это была лишь иллюзия.
Возможно, что он шёл по скрытым
под водой отмелям.
Чтобы выяснить это, Брок решает
сам попробовать перейти реку.
Здесь...
...не очень...
...глубоко,
где-то по пояс,
но дно очень скользкое.
Да, здесь очень скользко,
и со стороны никому не придёт
в голову, что я иду по воде.
Если бы Иисус переходил реку здесь,
всё выглядело бы не так эффектно.
Не думаю, что кто-нибудь принял бы
такую переправу за проявление чуда.
Переход вброд по мелководью.
Любой может это сделать.
Хотя это и не очень-то легко.
Даже если в летнее время года
эта часть реки достаточно мелкая,
то ближе к её центру
вода становится всё глубже.
Если взглянуть на меня со стороны,
то можно увидеть лишь человека,
зачем-то забравшегося в реку,
а не святого, идушего по воде.
Кроме того, в текстах Евангелий
прямо даётся ссылка о том,
что чудо происходило
не на мелководье.
Иисус приглашает Петра вступить
на воду. Получается, что и Пётр
ступил на песчаную отмель?
Но это не согласуется с Евангелием.
Дело в том, что некоторое время
Пётр шёл по воде вместе с Иисусом.
А затем начал утопать
усомнившись.
На мелководье он бы не смог
погрузиться в воду.
Если Пётр упал в воду и начал
тонуть, то есть основания считать,
что Иисус шёл по глубокой воде,
где под ногами не было отмелей.
Но что мог сделать для этого
Иисус?
В своём небольшом пикапе Брок
перевозит многие из тех аксессуаров,
которые использует для работы.
Однако способность ходить по воде
явно превосходит возможности
всех иллюзионистов.
Поэтому Брок обращается к одному
из самых известных иллюзионистов.
Как и Брок, Андре Коул тоже
христианин.
И его тоже интересовали многие
чудеса Иисуса, и в особенности,
его хождение по воде.
Впервые Андре попробовал
исполнить этот сложнейший трюк
на озере.
Вначале Андре осторожно ступает
на воду,
пытаясь удержать равновесие.
Он показывает, что не стоит на
какой-либо подводной платформе
или не висит в воздухе.
Но может ли это быть фокусом,
способным одурачить учеников
Иисуса посреди ночи?
Андре Коул в этом сомневается.
Нельзя даже представить себе,
как он бы смог обмануть 12 человек.
Они должны были именно поверить
в то, что видели,
а лично мне для этого пришлось
несколько раз ездить в Калифорнию,
чтобы решить возникавшие
у меня проблемы.
Ведь для того, чтобы люди
поверили, что я умею ходить по воде,
мне пришлось устраивать
наглядные демонстрации,
что я не подвешен над озером
на каких-то невидимых нитях,
а мои ноги не опираются
на обручи, ходули или прутья.
Для демонстрации этого трюка
требуется целый грузовик
оборудования.
Одним из тезисов в пользу того,
что сотворенное Иисусом чудо
не было иллюзорным трюком,
является отсуствие необходимого
оборудования и персонала.
Перед нами только один
из нескольких складов,
на которых Андре хранит
оборудование для своих фокусов.
Подготовка одного представления
занимает у нас 8 часов каждую ночь.
И я полностью уверен в том,
что у Иисуса не было грузовиков
для перевозки оборудования
и тысячи долларов на их оплату,
ведь для создания всего этого
требуются немалые деньги.
Похоже, что подобно воскрешению
мёртвых и умножению хлебов и рыб,
движение по воде бросает вызов
попыткам рационального объяснения.
С каждым разом Брок всё больше
укрепляется в своих догадках.
Иисус копирует чудеса,
сотворённые более ранними
пророками Ветхого Завета.
Нет оснований считать, что Иисус
использовал приспособления.
Однако есть точное соотвествие
между тем, что делал Иисус,
и тем, что делали Илия и Моисей.
Возможно, что в этой близости
и кроется ключ к разгадке.
Не исключено, что она даст ответ,
как и для чего Иисус сотворил чудеса?
В своих поисках и попытках
выяснить природу чудес Иисуса,
иллюзионист по профессии,
христианин Брок Гилл
наталкивается на ещё большую тайну.
В каждом случае Иисус, казалось,
повторял чудо одного из пророков.
Первым было чудо пророка Илии,
вторым - Моисея, третьим - Иешуа.
Чтобы найти разгадку,
Броку предстоит выяснить
природу верований людей
во времена Иисуса.
Фигуры пророков Ветхого завета
носили исключительно важный
характер для людей того времени.
Вот почему, когда Иисус воскресил
ребёнка из мёртвых,
его посчитали за пророка Илию.
Но в чём причина такой важности
Илии? Или важности Моисея?
И почему люди придавали такое
значение чуду, содеянному Иешуа?
В еврейских священных текстах
прослеживается мысль,
что евреи считали себя в центре
войны между силами добра и зла.
Большинство евреев более чем
на столетие
попало в рабство после завоевания
Святой земли римлянами,
однако это их не сломило.
Ведь они верили в силу
божественного избавления
и конечную победу сил добра.
"Ренита Вимс, теолог-библовед"
Люди могут обойтесь без многих
вещей, однако, ни один из них
не сможет жить без надежды.
Без надежды на то, что однажды
жизнь станет лучше,
или кто-то придёт и спасает их.
Что всегда будет некий посланный
Богом избавитель,
который придёт на помощь
богоизбранному народу.
Евреи ожидали прихода такого
спасителя.
Безусловно, существовали
разногласия, кем он должен быть.
Некоторые евреи ожидали
возврашения Илии.
Считается, что пророк Илия не умер,
а был поднят на небо
на огненной колеснице.
Поэтому ожидается, что в будущем
он живым вернётся на землю,
как предвестник появления мессии,
вот почему толпа приветствовала
Иисуса как великого пророка.
Возможно даже, что поэтому
его и принимали за Илию.
Однако другая группа евреев ожидала
прихода сильного военного лидера,
подобного Моисею.
Возможно, что если Иисус видел
себя кк наследник пророков,
то образ фигуры Моисея был
бы самым точным его выбором.
Это был лидер, впервые
обратившийся к евреям как к нации,
возглавший их в период исхода
через пустыню, жизнь которого
воплощала в себе саму идею чуда.
Ведь он считался выразителем
божественной воли.
Образ Иешуа также воспринимался
как влиятельный образец
для подражения.
Не исключено, что совпадение имён
также играло определенную роль.
"Брюс Килтон,специалист
по истории Библии"
В конце концов, не Моисей привёл
израильтян в Землю обетованную,
обещанную им Богом.
Это сделал не Моисей, а Иешуа.
По мере того, как поиски Брока
подходят к концу,
пришло время ещё раз осмыслить
важность сделанных им открытий.
Прежде всего, сотворенные Иисусом
чудеса не могут быть иллюзиями.
Использование сильнодействующих
лекарств скорее убило бы сына вдовы,
чем вызывало у него беспамятство.
Ни один иллюзионист не взялся бы
за дело умножения хлебов и рыб,
чтобы накормить тысячи голодных.
И ни одна большая толпа не может
быть подвергнута массовому гипнозу.
Трюк хождения по воде может быть
выполнен,
но лишь при помощи самых
современных технических средств.
Поэтому верующий христианин
и профессиональный фокусник Брок
даже представить себе не может,
что Иисус тоже был фокусником.
Поездка убедила его, что нет
оснований усомниться в подлинности.
Люди часто задают мне подобные
вопросы.
Вы знаете, что я всегда отвечал
им, что ни один из фокусников,
иллюзионистов или конферансье
не в состоянии даже
приблизительно повторить то,
что делал этот человек.
У нас есть свои способы работы,
но все они - лишь иллюзия.
Однако для Брока самым важным
доказательством подлинности чудес
является нечто другое.
В отличие от иллюзионистов,
Иисус никогда не хватался своими
возможностями перед толпой.
Вместо этого Иисус лишь копировал
чудеса выдающихся пророков
Ветхого Завета.
Главным в чудесах Иисуса было
скрытое послание,
что он является тем спасителем,
которого так давно ожидали евреи.
Остаётся лишь один вопрос,
какую именно идею спасения
воплощал в себе Иисус?
Идею спасителя-пророка, военного
лидера или кого-то ещё?
Ещё и сегодня, спустя две тысячи
лет, прошедших с того времени,
этот вопрос по-прежнему остаётся
одной из величайших тайн.
Коментарий:
ТОМА ХОДКИНСА
Директор картины и режиссёр:
АННА КОКС
Автор текста:
МАЙКЛ СИММОНС
Звукорежиссёры:
ЯН МАКЛЕГЕН и ТУЛЛИ ЧЕН
Композитор:
ДЭВИД МИТЧЕМ
В ролях:
ЙОНС МЕГРИ, ХИКАМ БАЛУЛ
АЗИЗ СЛИМАНИ, МЕХДИ ЭЛЬ ХАРАК
и другие
Исполнительный директор:
ДЖЕЙН РУТ
Совместное производство
телекомпаний "Би-Би-Си"
и "Иерусалим продакшнс"
создал Lokkes


Серия 2

"Галилейское море, 30 год нашей эры"
Однажды, когда Иисус и его
ученики переправлялись на лодке
через Галилейское море,
разразилась сильная буря.
Люди отчаянно боролись за своё
спасение.
Однако помощь пришла к ним
оттуда, откуда они её никак не ждали.
Внезапно Иисус встал в лодке
в полный рост
и успокоил волны и ветер.
Ученики были изумлены,
кем же был этот человек,
способный управлять природными
стихиями?
Этот вопрос ещё и сегодня
будоражит умы многих людей.
Верующий христианин, иллюзионист
Брок Гилл всегда интересовался
природой чудес Иисуса.
Читая в Евангелия, я понимаю, что
Иисус делал удивительные вещи.
В этот раз Броку предстоит
проверить подлинность чудес Иисуса.
Сможет ли современный
фокусник-иллюзионист
повторить их в 21 веке?
Я хочу выяснить, было ли это
искусством иллюзии или чем-то ещё.
Я хочу узнать, как он творил это.
Укрощение бури считается одним
из самых известных чудес Иисуса.
Однако для Брока главный вопрос
заключается не в этом.
Было ли всё произошедшее
совпадением, трюком
или чем-то другим?
" ЧУДЕСА ИИСУСА "
С древнейших времен человек
ждал от Бога знамений свыше
и божественных чудес.
И бывали случай, когда такие
чудеса происходили.
Две тысячи лет назад жил один
человек,
который, как считалось, мог делать
удивительные вещи.
Его звали Иисус.
Рассказывали, что он был способен
ходить по воде.
Исцелять больных.
И даже воскрешать людей
из мёртвых.
Чудеса Иисуса настолько необычны,
что, кажется, способны бросить вызов
основополагающим законам
современной науки.
Они представляют интерес не
только для науки, но и для артистов.
Я - иллюзионист. Я знаю, как
делаются многие необычные вещи,
поэтому если чудеса Иисуса были
фокусами, то я сумею распознать это.
Брок собирает пробовать
превратить воду в вино,
изгнать нечистых духов
и даже усмирить бурю.
Сегодня в мире много тех,
кто скептически относится к
возможностям Иисуса творить чудеса.
Я думаю, Иисус мог изгонять духов,
потому что люди верили в его силы.
Чтобы понять это,
не обязательно апеллировать к его
сверхъестественным способностям.
Однако в 1 столетии нашей эры
среди противников Иисуса
бытовало мнение, что он был
не более чем ловким фокусником.
Существуют свидетельства того, что
Иисус действительно творил чудеса.
Ведь в противном случае за ним бы
не следовали повсюду толпы людей.
Стали бы приходить к Иисусу
больные, если бы он не исцелял их?
Ведь иначе бы они не шли за ним.
Несмотря на то, что было мнение,
что необычные случаи имели место,
нет уверенности в том,
что это действительно были чудеса.
Да, многие считали, что Иисус
делал их силой, данной ему Богом.
Но были и более мрачные
предложения,
например, слухи о том,
что он занимался чародейством.
Согласно одному из книжных
источников, Иисус был волшебником.
Признание Иисуса волшебником
было равносильно признанию его
виновным в смертных грехах.
Некоторые даже обвиняли его в том,
что он прибегает к помощи Сатаны.
Иисус понимал, что обладает
сверхъестественными способностями,
однако это не означает,
что он знал, была ли это сила
дана ему от Бога или дьявола.
Каждый, кто подозревался
в занятиях чёрной магией
или иных связах с дьяволом,
подлежал смертной казни.
Однако вопрос о том, как Иисус
творил свои чудеса,
занимает иллюзионистов.
Я умею создавать иллюзии.
Я заставляю людей исчезать,
выполняю карточные фокусы
и делаю многие другие вещи,
привлекающие внимание публики.
Но меня интересуют и те чудеса,
которые делал Иисус, и то, как.
Брок считает себя христианином.
Встреча с Иисусом изменила
всю мою жизнь.
Однако в этот раз его вере предстоит
пройти серьёзное испытание.
Брок Гилл собирается использовать
все свои знания,
чтобы попытаться понять,
как Иисус мог творить свои чудеса.
Ему также необходимо будет узнать,
могут ли чудеса быть объяснены
на основе данных психологии
метеорологии и медицины.
Исследователя ждёт путешествие
в прошлое, в мир людей,
живших в 1 веке нашей эры.
И поиск объяснения того, чем по их
мнению могли быть чудеса Иисуса.
Первым испытанием для Брока станет
изучение одного из самых выдающихся
из приписываемых Иисусу чудес.
Чудо укрошения бури.
На первый взгляд, контроль
над природными стихиями
кажется совершенно невозможным.
Так что Броку предстоит решить
серьёзную задачу.
Ведь мы попросили его воссоздать
картину этого впеатляющего чуда.
Действительно, возникает чувство,
что Броку удалось унять шторм,
однако он прекрасно понимает,
что всё это не более чем иллюзия.
Для меня единственный способ
показать, что я могу унять бурю,
это создать монтаж этой сцены.
Для этого требуется оборудование,
спецэффекты и специалисты.
Если бы я работал перед зрителями,
они заметили бы обман.
На монтажных лентах видно, как
Броку удается выполнить этот трюк.
Фактически он находится
на настоящей съёмочной площадке.
Для подготовки этого замечательного
трюка потребовалось 12 часов.
При его выполнении Броку
ассистировали 50 инженеров,
управлявших оборудованием,
имитирующим погодные условия.
Это - 6 машин для создания волн,
два воздушных вентилятора,
один имитатор вспышек молний,
различные электрогенераторы
и 4 дождевых аппарата,
расположенных каждый на месте,
чтобы практически идеально
воссоздать иллюзию грозы.
Благодаря камере можно увидеть,
как происходит съёмка эпизода,
и это убеждает, что сотворённое
Иисусом чудо усмирения бури,
при отсуствии у него всех этих
средств, не было фокусом.
И у него не было телевидения.
А подобное может быть сделано
лишь благодаря ему.
Очевидно, что в это случае чудо
Иисуса не было фокусом
или чем-то подобным.
Поэтому Броку предстоит
расширить круг своих его поисков,
чтобы выяснить, как Иисус смог
успокоить волны.
И с помощью чего он мог
сотворить другие свои чудеса.
Возможно, Броку придётся
столкнуться
с неожиданными открытиями.
Я хочу, чтобы вы запомнили одну
из этих карт.
Брок Гилл отправляется
в путешествие по Израилю.
Назовите её. Что это за карта?
Брок едет в город, известный как
Кана Галилейская,
в 4 милях к северу от Назарета,
города, где воспитывался Иисус.
Канна - это то место, которое обычно
связывают с первым чудом Иисуса,
и где, как считается,
он превратил воду в вино.
Я хочу пробовать выяснить,
творил ли Иисус реальные чудеса
или показывал обычные фокусы?
Действуя подобным образом, я
постараюсь проверить те из его чудес,
которые смогу.
Моей первой попыткой
будет повторение превращения
воды в вино в Кане Галилейской.
Я практически уверен, что смогу
сделать нечто подобное.
Где же расположен этот город?
В Евангелии описывается свадьба,
на которую были приглашены
Иисус и его ученики.
В те годы, как и в наши дни,
в праздновании свадебной цермонии
принимали участие жители
всей деревни.
"Крейг Эванс является большим
специалистом по библейским обычаям"
Каждая свадьба во времени Иисуса
превращалась в небольшой праздник.
Нет ничего удивительного, что Иисус
присуствовал на этой цермонии.
У него была репутация человека,
бывавшего на таких праздниках.
Возможно, что всё случившееся
произошло по ощибке
или недосмотру хозяев,
но у устроителей праздника
закончилось вино.
Однако вместо того, чтобы отправить
людей в гостиницу за запасами вина,
Иисус попросил распорядителя
паполнить водой
6 каменных кувшинов.
А затем, по описаниям очевидцев
произошло нечто удивительное.
Вода превратилась в вино.
Согласно текстам Евангелий, именно
тогда ученики уверовали в Иисуса.
Безусловно, кто-то мог бы назвать
это превращение обычным трюком,
который смог бы проделать даже
неопытный фокусник.
Сможет ли Брок разгадать секрет?
Посмотрите на эту бутылку с водой,
она ещё даже не открыта,
видите, крышка на месте, а теперь
послушайте, посмотрите сюда.
Видите, крышка всё ещё на месте.
Эта бутылка понадобится мне
для демонстрации фокуса.
Вы не могли бы её только открыть,
пожалуйста.
Откройте бутылку и отдайте мне,
обратите внимание на мои
запястья, у меня в руках ничего нет.
А теперь внимание, посмотрим,
что у нас получится.
Видите, в руках у меня ничего нет.
Внимательнее осмотрите запястья.
Можете подержать меня за руку.
А теперь дайте, пожалуйста,
мне бутылку с водой.
Вот это да!
Пробуйте, пробуйте, не бойтесь.
Ну, как вам эта жидкость на вкус?
Похоже на вино.
Вино? Для меня тоже иногда ничего
не стоит превратить воду в вино.
Это не такое уж и простое дело,
не каждого можно так одурачить.
Хорошее вино? Кто ещё хочет?
Вскорее секрет Брока выплывает.
Жидкость действительно напоминает
вино, но только по виду, а не по вкусу.
Цвет изменился, а на вкус вода.
Это одна из причин того, что Иисус
не мог бы осуществить своё чудо
при помощи подобных фокусоф.
В тексте Евангелия в этом месте
прямо указывается на то, что он
не был простым иллюзионистом.
Фокусники и мелкие торгаши часто
выполняют разные трюки и уловки,
чтобы привлечь к себе внимание
и обрести деньги и известность.
В случае же превращения Иисусом
воды в вино на этом празднике
большинство собравшихся людей
даже и не узнало об этом чуде.
Только ученики видели то,
что произошло.
Иисус не выступал на празднике
в роли фокусника-исполнителя.
Следующим этапом в путешествии
Брока станет изучение историй
о чудесном исцелении,
являющемся одним из самых
популярных чудес Иисуса.
Достоверность этих чудес всегда
вызывала много споров,
и Броку предстоит выяснить,
насколько реальны они могли быть.
Достигалось ли исцеление людей
при помощи веры
или использовались другие силы?
Фокусы уже давно стали для Брока
Гилла источником заработка.
Король пик.
Однако будучи христианином,
Брок пытается выяснить,
сможет ли повторить чудеса Иисуса,
совершенные им 2 тысячи лет назад.
Он уже рассмотрел случай
превращения воды в вино,
но теперь ему предстоит столкнуться
с гораздо более серьёзной задачей.
"Копернаум, 28 год нашей эры"
В первом столетии нашей эры
на территории нынешнего Израиля
было очень много как святых
людей, так и шарлатанов,
каждый из которых по-своему
практировал
чудеса исцеления больных людей,
привлекая к себе толпы страждущих
исскуством врачевания.
В текстах Евангелий прямо
указывается на то,
что Иисус обладал способностями
врачевателя.
В те годы любой успешный целитель
всегда привлекали к себе внимание
тысяч больных людей,
следовавших за ними повсюду,
и возглавших на них надежды
на своё исцеление от болезней.
Для Брока этот факт играет важную
роль.
Каким образом Иисусу удавалось
исцелять людей?
Чтобы узнать это он приехал в город,
с которым Евангелия связывают
примерно половину исцелений,
совершённых Иисусом.
Этот часто описываемый вид чуда
ставит Брока в затруднение.
Будучи иллюзионистом, я не могу
исцелить при помощи фокусов.
Это не возможно. В том случае,
если кто-то действительно болен,
я никак не смогу помочь этому
человеку.
Итак, Броку предстоит решить
серьёзную проблему.
Как Иисус исцелял людей?
Ответ на этот вопрос кроется в том,
что именно люди времени Иисуса
считали болезнью.
В отличие от наших дней, плохое
состояние здоровья
объяснялось в те годы иными
причинами ненаучного характера.
Люди были убеждены, что болезни
носили немедицинский характер.
Стивен Дэвис внимательно изучал
природу заболеваний в древности
и пришёл к выводу, что во времена
Иисуса не существовало различий
между медициной и религией.
В первом столетии нашей эры
многие болезни, как и медицина
имели прямое отношение к религии.
Считалось, что большинство
заболеваний вызывалось духами.
Которые вселялись в тело человека,
вызывая горячку или слепоту.
В подобной ситуации вера больного
человека в силу целителя
могла сыграть решающую роль
в выздоровлении.
Стивен Дэвис уверен, что нечто
подобное было в случае с Иисусом.
Иисус был способен лечить болезни,
потому что люди считали,
что он обладает этой способностью.
Если человек верит в то,
что некто может его излечить,
то через эффект плацебо достигается
мощная естественная стимуляция
имунной системы, улучшается
его настроение и самочувствие,
а тело по существу может само
излечить себя от болезни.
Однако эфект плацебо оказывает
существенное влияние
только на психологическом уровне.
Согласно мнению психолога
Арчибальда Харта,
не менее 50% вылеченных Иисусом
больных страдали от болезней,
связанных с психологическими
травмами.
Следствием некоторых из этих
травм могла быть и слепота.
Слепота могла быть вызывана
психологическим расстройством,
когда человека принуждали
делать то, чего он не хотел.
В дальнейшем его мозг
преобразовал возникший конфликт
в физическую форму,
следствием чего было
возникновение внешнего симптома,
нейтрализующего внутренний
конфликт.
Безусловно, часть случаев чудес
врачевания Иисуса
может быть объяснена
с точки зрения эффекта плацебо.
Однако в Евангелии от Иоанна
есть свидетельство того,
что не все исцеления имеют
подобную причину.
В тексте рассказывается,
что Иисус вернул зрение человеку,
слепому от рождения.
Специалисты-медики уверены,
что подобного эффекта не добиться
психологическим воздействием.
Доктор Дэвид Йорстон является
одним из ведущих глазных хирургов.
Я не думаю, что существует
научное объяснение того,
как Иисус смог излечить человека
слепого от рождения,
это просто невозможно.
Если человек рождается слепым,
то его лечение должно проводиться
в течение первых двух лет жизни,
иначе зрительная система у него
так и не разовьётся.
Если сегодня ко мне придёт
взрослый человек,
слепой от рождения,
то даже при помощи самой
современной техники и лекарств
я ничем не смогу ему помочь.
Я не смогу дать ему способность
видеть. Это просто невозможно.
Получится, что современная наука
может лишь частично объяснить
некоторые чудеса исцеления
Иисусом.
Даже сегодня многие из них
остаются тайной.
Однако для людей, живших в 1 веке
нашей эры, важным было и то,
как Иисус творил свои чудеса.
В текстах Евангелий
есть упоминания о том,
что недоброжелатели Иисуса
обвиняли его в чародействе
и связях с дьяволом.
Не велось дискуссий о том,
был ли Иисус действительно
целителем или экзорцистом.
Вопрос стоял в том,
пользовался ли он силой
данной от Бога или от дьявола.
Для Брока Гилла в этом нет ничего
удивительного.
Ему тоже приходиться выслушивать
от скептиков немало обвинений.
Всегда найдётся несколько человек,
которые усомнятся в естественной
природе моих фокусоф и скажут,
что я занимаюсь чёрной магией
или чем-то ещё ей подобным.
Но всё, что я делаю,
это не более чем иллюзии.
Всему этому можно научиться.
Итак, мог ли Иисус действительно
пользоваться силой дьявола?
В текстах Евангелий говорится,
что это не так,
хотя его недоброжелатели
и утверждали обратное.
Существуют явные признаки того,
что у самого Иисуса были периоды,
когда он задумывался о природе
своей силы.
Одна из наиболее впечатляющих
историй произошла в самом начале
его жизненного пути.
Это эпизод крещения Иисуса
в реке Иордан.
Е Евангелиях рассказывается
о человеке по имени Иоанн,
крестившем людей во оставление
грехов.
К нему и пришёл Иисус, чтобы
самому получить крещение.
Именно в этот момент
произошло удивительное событие.
Считается, что в этот момент
отверзлись небеса,
и Дух Божий сошёл на Иисуса
в виде голубя.
Вероятно, этот момент и можно
считать
началом земного служения Иисуса.
Однако согласно тексту Евангелий,
не исключено,
что Иисус сам не понимал,
что же с ним произошло.
Иисус направился в пустыню,
где в одиночестве провёл
40 дней и ночей.
Именно здесь, как считается, он был
искушаем враждебной силой.
Самим Сатаной.
Антропологи считают, что подобный
духовный опыт даёт нам возможность
познакомиться с изменениями,
произошедшими в сознании Иисуса.
Мы привыкли считать столкновение
в пустыне как схватку один на один
Иисуса, олицетворяющего добро
и Сатаны, олицетворяющего зло.
Однако реальность в данном случае
была совершенно иной.
Стивен Дэвис уверен, что смысл
заключается в другом.
Иисус сказал, на чьей он стороне.
Иисус пошёл в пустыню, поэтому
что он вынужден был это сделать.
В Евангелии говорится, что он был
поведён в пустынное место духом,
и я думаю, что вначале он не знал,
что это был за дух,
он пережил необычный опыт,
изменивший его сознание,
однако до конца он не осознавал,
был ли это чистый или нечистый дух.
Согласно текстам Евангелий,
в конце пребывания в пустыне Иисус
претерпевал искушения от дьявола,
но в течение какого времени
это продолжалось?
В Евангелии от Луки есть весьма
важное упоминание,
что по окончании искушения
Сатана отошёл от него до времени.
Очевидно, что контакт Иисуса
с дьяволом этим не ограничился.
Не исключено, что его противники
были правы,
и он находился под действием
злых сил.
Среди чудес Иисуса есть такие,
которые особенно делали его
объектом подозрений
в среде недоброжелателей.
Чудеса изгнания нечистых духов.
В ходе путешествия по Израилю
Брок приехал к берегам
Галилейского моря.
Здесь ему предстоит решить,
могли ли некоторые из чудес
Иисуса объясняться фокусами.
Например, чудо изгнания нечистой
силы.
Ведь эти чудеса стали причиной
возникновения у противников Иисуса
вопроса о истчнике его силы.
Это место называется Корсу.
Несмотря на то, что с 1 века нашей
эры здесь ничего не сохранилось,
на том месте, где Иисус некогда
сотворил своё удивительное чудо,
до сих пор высятся развалины
церкви, построенной в пятом веке.
Здесь произошло исцеление
бесноватого, мучимого бесами.
Я очень рад тому, что наконец
сюда приехал.
Это место связано с чудом
изгнания из человека бесов,
называвших себя Легионом.
Сегодня многие из нас не верят
в нечистых духов,
однако в первом столетии нашей
эры люди верили в бесов
и возможность одержимости ими
других людей, когда в поведении тех
происходило нечто странное.
Во времени Иисуса это место
было известно как Гергеса,
это был не еврейский город,
и в эти места было запрещено
приходить всем набожным евреям.
В Евангелиях говорится, что
в предместьях Гергесы жил человек,
называвший себя Легионом.
Человек этот был столь мучим
злым духами, что те доводили его
до членовредительства.
Он был настолько опасен,
что люди в его собственной деревне
были неспособны сковать его.
Бесноватые считались социальными
изгоями, им запрещалось жениться,
они были вынуждены жить отдельно
от других, вне городов и деревень.
В иудаизме контакт бесноватого
с обычным человеком
делал того нечистым.
"Брюс Килтон,специалист
по истории Библии"
Прибыв на этот берег Галилейского
моря,
Иисус совершил по меркам
иудаизма скандальный поступок.
В этих местах люди разводили
свиней и ели их мясо.
Они поклонялись идолам
и не соблюдали закон Моисея.
Приехав в Гергесу и войдя в контакт
с бесноватым,
Иисус оказался в регионе,
географически и духовно
нечистом для евреев.
Он был в весьма опасной ситуации,
и всё же, к удивлению людей,
сам подошёл к бесноватому,
и более того, даже изгнал из него
бесов.
Что тебе до меня, Иисус, Сын Бога
Всевышнего?
То, как он сделал это, способно
поразить любое воображение.
Заклинаю тебя Богом, не мучь меня.
Изыди и очистить, делающий
беззаконие.
Не мучь нас.
Твоё время ещё не пришло.
В отличие от других экзорцистов,
Иисус не пользовался сложными
заклинаниями.
Он закричал на самого злого духа:
"Замолчи! И выйди вон!"
Агрессивность его похода
в лечении была настолько велика,
что некоторые люди, даже из тех,
кто был близок ему, были уверены,
что у него помутился рассудок.
Согласно текстам Евангелий,
изгнания бесов Иисусом были
настолько эффективны,
что его противники прямо
обвиняли его в сговоре с Сатаной.
Но Броку трудно в это поверить.
Меня очень смущает мысль о том,
что Иисус мог творить свои чудеса,
пользуясь для этого силой дьявола.
Этого не может быть просто потому,
что дьявол, в отличие от Иисуса,
никогда ни в чём не помогал людям.
Но есть ли иное объяснение тому, как
Иисус смог вернуть рассудок человеку,
называвшего себя Легионом?
Брок считает, что может дать
ответ на этот вопрос.
Но для этого ему понадобится
помощь гипнозитера Рика Минтера.
Сидите прямо, ступни ног плотно
прижаты к полу, расцепите руки
и положите их себе на колени.
Рик уверен,
что с помощью гипноза он сможет
научить Брока излечивать людей,
внешне выглядящих так, словно
они одержимы бесами.
Гипноз - эффективное средство.
Сегодня он применяется в медицине
в качестве обезболивания,
при лечении рака, мигреней,
а также для снижения веса.
Когда я провожу сеанс, я убеждаюсь
в удивительных возможностях
человеческого разума.
Ими мы сейчас и воспользуемся.
Но сможет ли Брок при помощи
гипнозитёра Рика
кого-нибудь вылечить?
Вам хорошо?
Да, всё хорошо.
Что происходит?
С вами всё хорошо?
Спать!
Позвольте мне взять вас за руки.
Я хорошо себя чувствую.
Со стороны кажется,
что Брок может облегчить
дистрессивное состояние женщины.
Но была ли власть Иисуса
над нечистыми духами
связана с гипнозом?
Спать!
Чтобы установить контроль над
чьим-либо состоянием и эмоциями,
гипнотизёру требуется очень
много времени.
Съёмки этого чуда
заняли у нас несколько часов.
Теперь успокойтесь и расслабьтесь.
Прежде всего, для сеанса гипноза
Рику необходимо выбрать
подходящего кандидата.
Ведь не каждый человек может быть
загипнотизирован.
Из всех добровольцев в группе
самой восприимчивой оказалась
эта женщина по имени Джоанна.
Рик провёл два сеанса гипноза,
на первом выявилась причина
её дисфункционального поведения.
Вы переживаете самый страшный
момент, который вы видели в жизни.
Затем гипнозитёр даёт возможность
попробовать свои силы Броку.
До тех пор, пока Брок не скажет
слово "спать",
вы будете чувствовать себя очень
хорошо. Начинаем, раз, два, три.
Как показывают дальнейшие события,
Брок довольно легко справляется
с контролем над эмоциями Джоанны.
Спать!
Мне так хорошо.
Ясно, что если бы Иисус изгонял
легион бесов при помощи гипноза,
ему потребовалось бы длительное
время на подготовку.
За 15 лет моей практики мгновенное
введение в состояние гипноза
можно назвать только чудом.
Не говоря о том, что к больному
пациенту никак не удалось бы
приблизиться незамеченным.
Однако есть и другая причина,
указывающая на то, что Иисус
не пользовался гипнозом.
Психолог Арчибальд Харт по
взятым из Евангелий описаниям
может констатировать,
что бесноватый страдал от вполне
конкретной болезни,
которую невозможно вылечить
при помощи гипноза.
Описание в текстах Евангелий
больше всего соответствуют
диагнозу шизофрении.
Я часто наблюдал у шизофреников
такое же поведение, как у человека,
называвшего себя Легионом.
Это серьёзное биохимическое
расстройство.
И гипноз здесь не может помочь.
Если Иисус не пользовался гипнозом,
то были ли правы предположения
его недоброжелателей?
Способен ли он был изгонять
бесов при помощи самих злых сил?
После внимательного изучения
текстов Евангелий
Брок пришёл к выводу,
что Иисус скорее находился
в непримиримой борьбе с дьяволом,
чем был с ним в каком-либо союзе.
Согласно тексту Евангелий
бесноватый узнал приплывшего
Иисуса, едва завидев его.
И это явно был не тот человек,
что состоял в союзе с силами зла.
Не мучь нас!
Нечистый дух называет Иисуса
сыном Бога Всевышнего.
Сказанные им слова выдают
в нём страх того,
что Иисус приплыл в эти места
для того, чтобы мучить его
и отправить его в небытие.
Величайшей причиной для страха
у нечистых духов
является не просто то,
что он изгонит их из тела,
а то,
что он уничтожит их.
То, что согласно тексту писания
произошло затем,
полностью подтверждает
причины страха бесов.
Изгнания нечистой силы Иисусом
позволили его недоброжелателям
обвинить его в союзе с Вельзевулом.
Однако судьба демонов,
изгнанных из тела одержимого,
опровергает это предположение.
После изгнания из тела бесноватого
они просят,
чтобы Иисус дал им войти
в пасшихся рядом свиней.
Взбесившиея животные
бросаются в море.
Они прыгают с обрыва в воду.
И тонут.
Это является лучшим
свидетельством того,
что Иисус не был в союзе с бесами,
и являлся их худшим врагом.
А для учеников, наблюдающих
за гибелью нечистых духов,
это стало символом того, что
Иисус боролся и победил силы зла.
Однако какой силой он сделал
всё это?
Брок находит разгадку одного
из наиболее необычных чудес
в текстах Евангелий.
В исцелении расслабленного.
Ему удаётся выяснить, что творя
свои чудеса,
Иисус не столько пытался поразить
чудесами воображение учеников,
сколько сам часто подвергался
из-за них серьёзному риску.
По мере того, как умножалась слава
Иисуса как врачевателя и экзорциста,
вокруг него собиралось всё больше
страждущих исцеления людей.
Люди приходили, чтобы послушать
его проповеди
или попросить его помощи
в избавлении от болезней.
В одном из таких случаев,
описанном в тексте Евангелий,
когда Иисус проповедовал в одном
из домов, находившиеся снаружи
попытались занести к нему внутрь
для исцеления расслабленного.
Будьте совершенны,
как совершенен отец ваш небесный.
История этого исцеления является
любимым евангельским эпизодом
библиоведа Крейга Эванса из-за
наполняющего её духа правдивости.
История, в которой рассказывается
об исцелении Иисусом
парализованного человека
выглядит правдивой,
в частности в свете того, что известно
о жизни в Палестине того времени.
Дома в то время были маленькими.
Это были обычные стены, покрытые
сверху палками и слоем соломы.
Поэтому не составляло большого
труда разобрать часть крыши,
чтобы опустить больного вниз,
туда, где находился Иисус.
Дерзай, чадо.
Прощаются тебе грехи твой.
Возьми свою постель и иди!
Сейчас трудно сказать,
был ли паралич у этого человека
вызыван психическими причинами.
Однако даже через две тысячи лет
после этого события
обращает на себя внимание
не столько само чудо исцеления,
сколько нечто иное.
Иисус совершил то, чем ещё
больше удивил людей,
живших в первом веке нашей эры.
И это произошло перед тем,
как он велел больному человеку
встать и идти.
"Прощаются тебе грехи твои"
Иисус сказал расслабленному
человеку,
что ему прощаются его грехи.
Почему? Потому что лишь Бог
может прощать грехи.
В сущности,
этим самым он дал понять,
что обладает божественной властью,
в том числе и прощать людям
их грехи.
Нет ничего удивительного в том,
что ученики были встревожены.
Ведь Иисус только что сказал,
что обладает силой Бога.
А ведь все они как никто знали,
что отождествление себя с Богом
считалось святотатством и
богохульством.
Подобный грех карался только
смертью.
Если бы духовным властям в
Иерусалиме стало об этом известно,
Иисус рисковал поплатиться
за сказанное им жизнью.
Дальнейшие события показали,
что Иисус действительно считал
себя равным Богу,
свидительством чему были
сотворённые им чудеса.
Пришло время вновь вернуться
к одному из самых впечатляющих
чудес Иисуса.
К чуду усмирения бури.
Это чудо совершенно конкретно
свидетельствует, что Иисус знал,
откуда он черпает свою силу,
чтобы усмирить волны и ветер.
В Евангелиях говорится,
что Иисуса и его учеников в пути
застала сильная буря.
И пока его спутники боролись
за свою жизнь,
Иисус сумел найти выход из
положения необычным способом.
Повелеваю вам, спите!
По его приказу ветер и волны
улеглись.
Иллюзионист Брок Гилл уже
продемонстрировал,
что подобно Иисусу он тоже может
контролировать природные стихии.
Однако по его же словам
это стало возможным лишь
благодаря телевидению
и техническим достижениям 21 века.
Которых не было у Иисуса.
Единственный способ, каким Иисус
мог усмирить силу бури,
если бы это был какой-то трюк,
это применение технических средств,
спецэффектов и специалистов,
ассистировавших бы ему в этом.
Но если контроль над природными
стихиями не мог быть фокусом,
то необходимо выяснить как можно
объяснить это чудесное событие.
Чтобы выяснить это,
Брок Гилл отправляется туда,
где Иисус сотворил своё чудо,
к берегам Галилейского моря,
а помощь в работе ему окажет
метеоролог Роберт Олинский,
вот уже 35 лет занимающийся
изучением погодных условий
в этом регионе.
Помощь Роберта поможет
пролить свет
на описанные в Евангелии события.
В Евангелиях говорится о внезапно
налетевшей буре,
как это часто случается
и в наши дни в этом районе.
В период дождей значительная
часть территории Израиля
сильно прогревается Солнцем,
следствием чего является
возникновение сильных гроз.
Их особенность в том, что они
налетают и проходят очень быстро.
Рыбаки теряют во время них сети,
но волнуются не за улов, а за жизнь.
Не могло ли произойти так,
что действия Иисуса совпали
с моментом окончания бури?
"Саймон Гэзеркол,специалист
по истории Библии"
Отдельные специалисты объясняют
чудесное прекращение грозы
вполне естественными причинами.
В каком случае мы имеем дело
уже не с чудом, а с совпадением,
удачным образом произошедшим
как раз в тот момент,
когда это было нужно Иисусу.
Подобное совпадение не очень
хорошо укладывается в версию чуда.
Я располагаю большим объёмом
информации, чем мог располагать он.
Поэтому вероятность точного
прогноза в его случае
не перевышала бы одного шанса
на миллиард.
Возможно, что мы так и не узнаем,
было ли сотворенное Иисусом чудо
просто результатом удачного
стечения обстоятельств.
Однако нам известна реакция
учеников на это событие.
На них оно произвело огромное
впечатление.
Согласно текстам, их обуял страх,
но, как и в случае
с исцелением расслабленного,
их поразило не только само чудо,
сколько то, как Иисус его сделал.
Источник его силы.
Ученики знали, что согласно
древним еврейским пророчествам
лишь одна сила была способна
управлять бурями
и укрощать волны.
Тоько Бог.
На это указывает один из отрывков
книги Псалмов,
в котором Бог демонстрирует своё
могущество, спасая народ от беды.
Но произошло это не случайно
А именно так, как это сделал Иисус
в бурю на Галилейском море.
Он усмирил шторм.
И вновь ученики Иисуса пришли
в смятение.
Казалось, что Иисус ещё раз
подтвердил им, что обладает силой,
равной силе Бога.
Вновь и вновь изучая тексты
Евангелий, Брок обнаружил нечто,
что связывало эти чудеса Иисуса
с другими его чудесами,
и усмирение бури, и исцеление
парализованного человека
были связаны между собой.
Несмотря на то, что многие
из других чудес Иисуса
просто копировали подобные
действия великих еврейских святых
вроде Моисея, Илии
или Иешуа.
Особенностью сотворённых ими
чудес являлось
обязательное обращение к Богу
с просьбой о помощи.
Для исцеления больных.
Для перехода Красного моря.
Для обретения пищи, чтобы
накормить голодных людей.
Однако, когда сам Иисус изгонял
нечистых духов или излечивал слепых,
он не обращался ни кому
за помощью.
Известно, что для обретения чуда
еврейские пророки молились Богу,
и Бог отвечал на их молитвы,
творя чудеса.
Однако Иисус, похоже, не
нуждался в молитвенном обращении,
делая чудеса сам, по своей воле.
Как бы удивительно это ни звучало,
но Иисус сделал то,
чего до него ещё не делал никто
в истории еврейского народа.
Он утверждал, что сам был Богом.
А по мере того, как Иисус всё ближе
подходил к Иерусалиму,
его ученики тревожились больше,
ведь эта идея была ещё слишком
необычной для них.
Согласно древним священным
текстам, однажды Бог сам спустится
на Святую землю.
И освободит избранный им народ
от притеснений чужеземцев,
поэтому ученики так надеялись
на чудеса Иисуса.
Им казалось, что этот человек
действительно имел силу Бога.
Казалось, что просьбы евреев о
приходе Спасителя были услышаны,
но, увы, то, что произошло, вряд ли
походило на божественное чудо.
У славы, как и у лести людей,
всегда короткая судьба,
как и у тех, кто живёт ими.
Иисуса ждали страдание и смерть.
В пророчествах евреев ничего
не говорилось о тех мучениях,
которые предстояло вынести Богу.
Исследования этой части жизни
Иисуса и станет заключением поездки.
С того самого времени,
когда я ещё был ребёнком,
мне не давал покоя один вопрос,
ведь если Иисус был Богом, почему
он позволил дать себя убить?
И, правда, распятие Иисуса на кресте
кажется весьма маловероятным
концом для человека,
обладавшего настолько
необычными способностями,
Если то, о чём говорится дальше
в текстах Евангелий, было правдой.
Что смерть на кресте вовсе
не была концом этой истории.
Коментарий:
ТОМА ХОДКИНСА
Директор картины и режиссёр:
АННА КОКС
Автор текста:
МАЙКЛ СИММОНС
Звукорежиссёры:
ЯН МАКЛЕГЕН и ТУЛЛИ ЧЕН
Композитор:
ДЭВИД МИТЧЕМ
В ролях:ДЖОРДЖ КАЛИЛ,
ЙОНС МЕГРИ, ХИКАМ БАЛУЛ
АЗИЗ СЛИМАНИ, МЕХДИ ЭЛЬ ХАРАК
и другие
Исполнительный директор:
ДЖЕЙН РУТ
Совместное производство
телекомпаний "Би-Би-Си"
и "Иерусалим продакшнс"
создал Lokkes


Серия 3

Библейские тексты
свидетельствует о том,
что через 3 дня после смерти Иисуса
его мать Мария и спутница Мария
Магдалена пришли к его могиле.
Но, войдя внутрь, они нашли лишь
погребальные одежды.
Тело Иисуса исчезло.
Согласно Евангелиям, женщины
увидели перед собой ангела,
сказавшего им, что Иисус воскрес.
Воскрешение из мёртвых было
впоследствии названо
величайшим из всех чудес.
Ведь именно этому чуду было
суждено изменить весь мир.
Иллюзионисту Броку Гиллу
предстоит узнать,
что же произошло в склепе.
Брок - ревностный христианин,
и история чудесного воскрешения -
это часть его веры в Бога.
По роду занятий Брок Гилл -
профессиональный фокусник.
Поэтому ему не трудно понять,
насколько реально сегодня
при помощи современной техники
повторить чудо воскрешения,
о котором говорили ученики Иисуса.
Чудо воскрешение не случайно
называется величайшим из чудес.
Но если это был лишь фокус,
то я хочу узнать,
как его можно выполнить.
ЧУДЕСА ИИСУСА
Иллюзионист Брок Гилл приехал
в Иерусалим, чтобы узнать правду
о чудесном воскрешении.
Его путешествие,
в ходе которого он пытался
проверить подлинность чудес Иисуса,
постепенно подходит к концу.
В разные годы многие люди полагали,
что Иисус творил свои чудеса
при помощи волшебства.
Но как опытный иллюзионист
Брок разбирается в фокусах.
Он может умножать число предметов
и даже заставлять людей исчезать.
Поэтому Брок рассматривает
многие из чудес Иисуса
с точки зрения специалиста.
Чудо умножения хлебов и рыб.
Чудо хождения по воде.
Чудо исцеления.
Чудо превращения воды в вино.
И чудо усмирения бури.
Не существует способов, при помощи
которых Иисус смог бы выдавать
чудеса за иллюзии или фокусы.
Во-первых, в его распоряжении
не было соответствующей техники.
Развитие было примитивно.
Кроме того, при помощи фокуса
нельзя заставить человека видеть.
Или изгнать из него злого духа.
И это никак нельзя назвать
уловкой иллюзиониста.
Теперь Броку предстоит изучить
чудо воскрешения.
Основу христианской веры.
Без него Иисус был бы лишь одним
из многих христианских мучеников.
Поиски разгадки приводят Брока
к могиле Иисуса.
Она находится в церкви Гроба
Господня,
в самом сердце Иерусалима.
Это то место, где, как считается,
Иисус восстал из мёртвых.
Какое удивительное место.
Это величайшее из всех чудес.
Это единственное чудо,
которое объединило в себе
все другие чудеса.
Без него о других чудесах
Иисуса не говорили бы так много.
Но именно это его чудо навсегда
изменило весь мир.
Это - настоящее чудо.
Историками было установлено,
что чудо воскрешения Иисуса
является уникальным событием
в древнем мире.
"Кимберли Стрэттон, историк"
С точки зрения характера чудес,
я могу сказать, что чудо воскрешения
Иисуса является уникальным,
чем оно и отличается от чудес,
сотворённых другими героями
Библии.
Ни один из них не воскрешал себя
в физическом теле после смерти.
Возможно, что они действительно
могли возвращать к жизни других,
но не самих себя.
Однако именно это и произошло
примерно две тысячи лет назад.
История воскрешения Иисуса
описана в Евангелиях от Марка,
Матфея, Луки и Иоанна.
Примерно в 30 году нашей эры
Иисус был казнён
согласно по приказу римского
прокуратора Понтия Пилата.
В Евангелиях говорится,
что тело Иисуса было снято с креста
и помещено в могильный склеп,
приготовленный Иосифом
Аримафейским для себя.
Через три дня после смерти Иисуса,
на рассвете,
его мать Мария и Мария Магдалена
пришли к могиле.
Они взяли с собой благовонные
масла и травы, чтобы очистить тело,
как требовала еврейская традиция.
Но когда они вошли внутрь
могильного склепа,
они нашли там лишь погребальные
одежды и никаких следов
тела самого Иисуса.
Вначале никто не знал, что думать.
Его нет здесь.
Он воскрес.
Женщины убежали, чтобы сообщить
об увиденном ученикам Иисуса.
Унесли Господа моего, и не знаю,
где положили его.
Несколько позже на дороге Иисус
явился перед двумя своими учениками.
Всего после своего воскресения
Иисус появлялся перед людьми
11 раз.
Это удивительный конец самой
великой из всех историй.
Но было ли это на самом деле?
И может ли фокусник-иллюзионист
по-настоящему воскреснуть?
Отдельные учёные считают,
что его тело было украдено.
По другой версии, тело Иисуса
вовсе никогда не клали в могилу
или положили по ощибке в другой
могильный склеп.
Я хочу попытаться разгадать
эту древнюю тайну.
Противники Иисуса считали,
что он был фокусником.
Они уверены, что его воскрешение -
это всего лишь сложный обман.
Броку на опыте предстоит это узнать.
Его коллегой станет один из,
крупнейших изобретателей фокусов,
с помощью которого они решат,
было ли воскрешение иллюзией.
Иллюзионист Брок Гилл
продолжает изучение того,
мог ли Иисус быть фокусником.
В этот раз ему предстоит проникнуть
в тайну самого великого чуда Иисуса.
В тайну его воскрешения.
Будучи известным иллюзионистом,
Брок много знает об исскустве фокуса.
Но делал ли сам Иисус нечто
подобное?
Одним из первых иллюзионистов
сделавших попытку имитации
чудесного воскрешения,
был Андре Коул - автор сложных
художественных иллюзий.
Вы хотите повторить некоторые
эпизоды?
Давайте начнём с конца и посмотрим,
что у нас готово.
Всё понятно, теперь важные детали.
Большую часть своей жизни
Андре посвятил
созданию сложных иллюзий для
себя и для Дэвида Копперфильда.
С помощью инженеров-строителей
Андре воссоздал помещение
погребального склепа.
В роли Иисуса и его учеников
будут выступать опытные актёры.
Тело Иисуса обернуто льяными
холстами,
также, как это делалось в древности.
На лицо покойного кладется платок.
А могила закрывается камнем.
Перед нами не более чем иллюзия,
которую Коул показывал много раз,
но могли ли организовать нечто
подобное сам Иисус и его ученики?
"Андре Коул, иллюзионист"
Подготовка и доработка трюков,
что мы выполняли с Копперфильдом,
занимали около трёх лет.
Если бы Иисус был фокусником,
то ещё две тысячи лет назад он и его
ученики должны были бы ходить
по пыльным дорогам Галилеи
в длинных одеждах и сандалиях,
а за ними везде следовали бы три
грузовика со сложным оборудованием,
необходимым для демонстрации
фокусов.
Однако пустая могила является
не единственным доказательством
чуда воскрешения Иисуса.
В текстах Евангелий говорится,
что и после этого Иисус
неоднократно являлся ученикам.
Брок Гилл - большой специалист
по фокусам с исчезновением.
Во время этого трюка его запирают
в ящик, опутанного цепями.
Затем ящик поднимают на высоту
ста футов.
Через секунду после падения ящика
Брок появляется перед зрителями.
Данный вид трюков -
гвоздь программы
современных иллюзионистов.
Но Брок уверяет, что во времена
Иисуса этот трюк был невыполним.
В распоряжении Иисуса было 3 дня
для того, чтобы выбраться из могилы,
если это действительно был трюк.
И ему никто не помогал.
В тот момент все его ученики
разбежались,
и вокруг него никого не было.
Подготовка подобного фокуса
занимает у меня около недели.
Необходима группа рабочих,
а от самого иллюзиониста
требуется предельно
высокий уровень подготовки.
Не исключено, что чудо
воскрешения и не было обманом,
однако слухи о возможности чего-то
подобного сохранились в веках.
Исследователи библейских текстов
соглашаются с тем,
что одним из ранних объяснений
чуда воскрешения был обман,
на который пошли ученики Иисуса.
"Ренита Вимс, теолог-библовед"
Наиболее популярна версия того,
что тело Иисуса было просто
украдено из могилы.
Это могло быть сделано как его
противниками,
так и его последователями.
Если ученики Иисуса действительно
задумали обман, то им пришлось бы
пробраться в могилу в течение ночи
на пятницу или субботу и украсть тело.
Безусловно, подобное строго
запрещалось.
Однако если бы ученикам удалось
подкупить охранявших вход воинов,
то ничто не могло бы помешать им.
Для таких учёных как Брюс Килтон
важную роль играют
психологические факторы.
Если бы они действительно
задумали совершить обман,
то он должен был бы переследовать
материальные цели, чего не было.
Вместо этого ученики Иисуса
прилюдно утверждали, что он жив,
и даже выносили притеснения,
свидетельствуя об этом даже
под угрозой смерти.
С точки зрения психологии
личности трудно понять,
зачем группе людей нужно было
коллективно поддерживать
подобную выдуманную историю.
Но существует одна причина,
по которой ученики могли
выкрасть тело Иисуса.
Что, если он не умер после распятия
на кресте?
Что, если ученики вынесли его
из могилы, чтобы вылечить?
Ведь если Иисус остался в живых
после распятия,
он вполне мог выздороветь.
Возможно, с этим связана Мария
Магдалена, одна из последовательниц.
Согласно этой теории,
Иисусу дали некое средство,
которое позволило ему остаться
в живых во время распятия на кресте.
В те годы широко практиковались
настои из растения мандрагоры,
смягавшие боль.
Подобные отвары смешивались
с уксусом, и их давали пить
осужденным к смерти не кресте.
Не исключено, что именно отвар
мандрагоры
мог сохранить жизнь Иисусу.
Но эта теория никак не согласуется
с последствиями тех зверств,
которые Иисусу пришлось вынести
до этого.
После того, как его схватили и
осудили, Иисуса бросили в темницу.
На утро он был подвергнут
жестокому бичеванию.
Подобная пытка
серьёзно ослабила бы силы Иисуса.
Затем обессиленного Иисуса
заставили нести тяжёлый крест.
Поэтому нет ничего удивительного
в евангельских упоминаниях о том,
что он падал.
Что первое испытание подвело бы
Иисуса близко к смерти,
но было недостаточно, чтобы умереть.
Иисус был измучен.
Пригвождение рук и ног к кресту
могло стать для него последней
каплей.
В этот момент ему могли дать
настой мандрагоры.
Цель этого состояла в том,
чтобы сделать пытку распятия
более легко переносимой.
Это средство никак не могло
восстановить силы жертвы.
Его давали для того, чтобы человек
мог попрощаться с родственниками,
не выдавая своих страданий.
Мандрагора настолько ядовита,
что даже небольшая передозировка
привела бы к неминуемой гибели.
Римляне умели убивать людей.
Поэтому даже если предположить,
что Иисус всё ещё был жив
и сумел выйти из могильного склепа,
я очень сомневаюсь в том, что этот
истощенный и измученный человек
своим видом смог бы воплотить
идею чудесного воскрешения себя,
как живого Бога.
Увидевшие его люди в первую
очередь позвали бы врача,
сказав ему, что их друг ранен
и нуждается в помощи.
Трудно представить себе,
как кража тела Иисуса смогла бы
сыграть положительную роль
в вере в его воскресение.
Но это не остановило исследователей
от поиска других причин исчезновения.
Броку предстоит исследовать ещё
необычное предположение о том,
почему могила оказалась пустой,
а само его тело так и не было
нигде найдено.
Ведь оно могло оказаться и совсем
в другое месте.
Но сможет ли эта теория объяснить,
почему тело Иисуса исчезло?
Сегодня я нарушу первое правило
моей работы, заключающееся в том,
что трюки надо делать быстро,
чтобы люди не могли уследить.
Всё будет замедленно.
Христианин Брок Гилл - известный
иллюзионист из Нейшвилла.
Он путешествует по многим
странам с показом своих фокусов.
Как и всякого иллюзиониста, меня
очень интересуют разные чудеса,
потому что то, что я делаю во
время выступлений и мои слова
привлекают внимание людей,
следящих за моим движениями
и голосом.
Я могу завладеть вниманием
людей,
и я предполагаю, что и Иисус
тоже делал нечто подобное.
В путешествии по Святой земле
Брок занимается изучением загадки
главного из чудес Иисуса -
его воскрешения из мёртвых.
Он посетил сохранившуюся
в Иерусалиме могилу Иисуса.
Эта могила напоминает ту,
которую обнаружили пустой Мария
Магдалена и мать Иисуса, Мария.
Увиденное убедило их, что Иисус
восстал их мёртвых.
Эта вера распространилась
среди людей подобно пожару.
Вот туже две тысячи лет это чудо
считается одной из величайших тайн.
Брок уже оказался от двух
предположений об исчезновении тела.
Было ли всё произошедшее умело
выполненным трюком,
или Иисус сумел пережить распятие,
или же его тело было попросту
выкрадено из могилы?
Римляне были опытными палачами.
Их специально учили, как казнить,
и я уверен, что они сумели бы
отличить мертвого от ещё живого.
Но может быть и иная причина.
Не исключено, что тело Иисуса
никогда не лежало в этой могиле.
Основания для этой теории были
найдены в долине к югу от Иерусалима.
Раньше это был карьер, подобный
тому, что располагался к западу,
в который римляне сбрасывали
тела казнённых мятежников.
Однако две тысячи лет назад
такие заброшенные карьеры
выполняли и другую роль.
Это были свалки мусора.
Что, если римляне, сняв тело Иисуса
с креста, сделали с ним то же самое,
что делалось со всеми казнёнными
в те годы?
Что, если они просто выбросили
это на мусорную свалку?
Как бы отвратительно это ни звучало,
но это предположение объясняет,
почему могила Иисуса оказалась
пустой, ведь его тело там и не лежало.
И оно было съедено собаками
и птицами-падальщиками.
Вероятность существования подобной
теории кажется очень убедительной.
Археологи, проводившие
изыскания в Иерусалиме
не нашли здесь никаких захоронений
жертв распятий на кресте.
Свидетельством тому служило и
отсуствие в найденных захоронениях
костей со следами от гвоздей.
Однако всё изменилось в 1986 году.
Молодой археолог сделал
сенсационное открытие
в одном из пригородов на севере
Иерусалима.
Тогда здесь не было домов и дорог.
"Вассилиос Тсаферис, археолог"
Во время раскопок доктор Тсаферис
обнаружил древнее захоронение.
Прямо здесь, под этой дорогой.
В каменном склепе он нашёл скелет,
обративший на себя его внимание.
Через кость лодыжки проходил
согнутый ржавый гвоздь.
Это были останки распятого
на кресте человека.
Доктор Тсаферис не верил
своим глазам.
Я понял, что совершил настоящее
открытие.
Обнаружение останков распятого
на кресте человека
было уникальной находкой.
Как вы можете видеть,
это гвоздь длиной около
18 сантиметров,
здесь его согнутое острие, а вот это -
шляпка.
Это очевидное свидетельство
факта распятия человека на кресте.
Наличие вблизи Иерусалима
могил распятых на кресте людей
подтверждается и документами,
сохранившимся с того времени.
"Крейг Эванс, специалист
по истории Библии"
Тело Иисуса должно было быть
помещено в могилу по двум причинам.
Прежде всего, по еврейским законам
нечистый труп человека не должен,
оставаться не погребённым,
а во-вторых, этого требовали
еврейские законы благочестия.
Казненному преступнику могли
не отдаваться последние почести,
но по еврейским законам его тело
должно было быть похоронено.
Однако любому римскому легионеру
не было дел до еврейских законов,
а что уж говорить о самом
прокураторе Понтии Пилате.
В то время, когда происходила
казнь Иисуса,
Понтии Пилат находился в весьма
щекотливой политической ситуации.
Нарушив их законы,
он рисковал в качестве ответа
спровоцировать волнения евреев
в Иерусалиме.
Если бы он выставил на
всеобщее обозрение тело Иисуса
или надругался над трупом,
то он тем самым нарушил бы
закон Моисея.
А результатом этого могло бы стать
восстание.
По традиции тело Иисуса должно
было быть захоронено в могиле,
однако у Брока всё равно остаются
некоторые сомнения.
Почему археологи не нашли других
захоронений жертв распятия на кресте?
По мере изучения хроник, связанных
с фактами казней на кресте,
Брок находит причину этого.
Из-за того, что металлические гвозди
в те годы были очень дорогими,
преступников часто не прибивали,
а привязывали к перекладинам.
Жертвы казни умирали от удушья.
Безусловно, некоторых из них
прибивали гвоздями.
Однако вероятность обнаружения
жертв подобных казней невелика.
Дело в том, что римляне извлекали
гвозди из рук и ног жертв,
чтобы использовать их повторно.
Поэтому обнаружение в 1968 году
Вассилиосом Тсаферисом
захоронения распятого человек
со ржавым гвоздём в ноге
можно назвать чистой удачей.
Наконечник этого гвоздя согнулся.
Поэтому извлечь его из кости
лодыжки после казни
оказалось невозможно.
Вероятно, в этом и кроется причина,
почему он так и остался в теле.
Но если тело Иисуса всё-таки было
захоронено, то почему его могила
оказалась пустой?
В тексте Евангелий говорится,
что Иисус восстал из мёртвых.
Броку предстоит внимательно
изучить евангельские тексты.
История о пустой могиле есть
в Евангелиях от четырёх авторов:
Матфея, Марка, Луки, и Иоанна.
Но сколько десятилетий прошло
с казни до составления Евангелий?
Или авторы записали священные
тексты на основе устной традиции?
Брок Гилл продолжает путешествие
по Святой Земле в поисках разгадки
чуда воскрешения Иисуса.
Его противники заявляли,
что он был фокусником,
а его воскрешение -
не что иное, как искусный обман.
Будучи опытным иллюзионистом,
Брок хорошо понимает,
насколько легко можно ввести
людей в заблуждение.
Приехав в Иерусалим, он собирается
выяснить,
могло ли чудо восстания Иисуса
из мёртвых быть трюком.
Для выявления обмана необходимо
описать саму картину свидетельств
о чудесном воскрешении.
Главными подозреваемыми
становятся авторы Евангелий -
Матфей, Марк, Лука и Иоанн.
В переводе слово Евангелие означает
"добрая весть", поэтому очевидно,
что главной задачей их авторов
было распространение этой вести,
а не составление историй.
Тексты известных нам сегодня
Евангелий были составлены
около 60, 70, 80 или даже 90 года
нашей эры.
В это время сложилось устойчивое
религиозное сообщество людей,
в то время как первые свидители
тех событий постепенно умирали.
Надо было сохранить память о них,
записав устные предания очевидцев
в виде текстов для свидетельства
последователям нового учения.
Евангелисты создавали свои
Евангелия в мире язычников,
которым была Римская империя,
и не исключено, что они
позаимствовали идею воскрешения
из некоторых процветавших
в то время языческих культов.
Однако специалист по истории
древней Греции и древнего Рима
Кимберли Стрэттон
не нашла каких-либо свидетельств
преемственности языческих идей.
"Кимберли Стрэттон, историк"
Иисус уникален. Его воскрешение в
физическом облике тоже уникально.
С точки зрения древнегреческой
философии,
сам факт воскрешения
физического тела человека
являлся противоестественным.
После смерти тело человека
не рассматривалось как нечто,
люди, покидая телесную оболочку,
обретали некоторое подобие
бестелесной божественной формы.
Однако Кимберли Стрэттон уверена,
что евреи могли позаимствовать
идею чудесного воскрешения
из своей собственной истории.
Всегда существовала вера,
что Бог освободит евреев
от Римского владычества
в ходе чудовщиной войны,
по окончании которой, он вернёт к
жизни достойных и вознаградит их.
Те же люди, что вели недостойный
образ жизни, будут наказаны.
С точки зрения апокалипсических
картин, воскресение Иисуса
знаменует начало этих событий.
Однако, даже если предположить,
что авторы Евангелий пользовались
идеей конца света,
это вовсе ещё не означает, что для
её воплощения они были готовы
писать и распространять
выдуманные ими истории.
И есть все основания считать,
что так было.
Ведь если бы евангелисты сами
придумали историю воскрешения,
то окружающие могли бы поверить
в неё лишь со слов тех, кому верили.
И кажется, что такой человек
действительно был.
Иосиф Аримафейский.
Ведь именно к нему обратились
ученики Иисуса
с просьбой предоставить свою
могилу для захоронения его тела.
К тому же, Иосиф был уважаемым
состоятельным человеком
и членом Совета.
Однако первыми свидетелями
в Евангелиях
почему-то становятся женщины.
Я думаю, что для того, чтобы люди
поверили в какую-то фантастическую
и даже нелепую по содержанию
историю,
необходимы вызывающие доверие
свидители.
Но отнюдь не женщины, и в
особенности не Мария Магдалена,
которая до встречи с Иисусом
вела неблагочестивый образ жизни.
Думаю, что дело здесь было
в чём-то другом.
Нет никаких сомнений в том,
что евангелисты подобные Марку
не были авторами выдумок.
Священные тексты составлялись
под диктовку писцами,
скрупулезно записывавщими слова
евангелистов, в их изложении
дошедшие до наших дней.
Ранние письменные церковные
источники говорят о том,
что писавшие Евангелия люди
получили сведения об Иисусе
от свидетелей, хорошо знавших его.
Марк узнал всё от Петра, одного
из свидетелей, утверждавших,
что видели воскресшего Иисуса.
Перед Броком Гиллом это ставит
новые вопросы.
Если авторы Евангелий
не составляли их сами,
то не исключено, что священные
тексты были составлены учениками.
Необходимо обратить особенное
внимание на учеников апостолов,
общавшихся со свидетелями чуда.
Именно здесь корень загадки.
Не было ли это галлюцинацией?
Осознавали ли они то, что видели?
Будучи иллюзионистом, Брок
понимает, что человека
легко ввести в заблуждение.
Могло ли нечто подобное произойти
и с учениками Иисуса?
Действительно ли после смерти
Иисус являлся к ним?
Или они только представляли себе,
что это было?
Брок Гилл пытается проверить
свидетельства одного из самых
выдающихся чудес в истории -
чуда воскрешения из мёртвых.
Пока ему не удалось доказать,
что это чудо было придумано
авторами Евангелий.
Составители священных текстов
передали в них слова свидетелей.
Теперь Броку предстоит выяснить,
не была ли история с воскрешением
придумана теми,
кто считался её очевидцами.
Необходимо более внимательно
познакомиться с личностями учеников,
бывших первыми свидетелями.
Ведь именно им принадлежат
свидетельства о чуде воскрешения.
Должно было произойти нечто,
что полностью изменило их жизнь,
но произошло ли это на самом деле?
Известно, что Марк написал
своё Евангелие со слов Петра.
Они вместе путешествовали по Римской
империи и закончили свой путь в Риме.
Конец жизни Петр провел заточении,
и согласно церковным источникам
именно там он рассказал Марку всё,
что ему было известно об Иисусе.
Но возможно ли так, что ученикам
просто показалось, что они видели
воскрешего Иисуса?
Некоторые специалисты в области
психологии склонны считать,
что ученики сами могли заставить
себя поверить,
что Иисус действительно
оказался живым после смерти.
Через 30 дней после распятия на
кресте, согласно текстам Евангелий,
некоторые из его последователей
вернулись в Иерусалим,
чтобы помянуть его.
Сегодня христиане во всём мире
празднуют этот день
как Пятидесятницу.
Ученики, мать Иисуса Мария и Мария
Магдалена скорбели о потере Иисуса.
Но что же произошло затем?
Очевидно, что это было нечто
удивительное.
Согласно текстам Евангелий
на всех собравшихся снизошло
озарение Святого Духа.
Вне зависимости от того, в чём
оно выражалось,
это событие кардиально изменило
всю дальнейшую жизнь этих людей.
Поэтому учёные задаются вопросом,
не был ли этот тот самый момент,
когда ученики получили
подтверждение воскрешения Иисуса.
Вообразив себе,
что он действительно был снова жив.
Этот важный феномен позволяет
объяснить, почему ещё и сегодня
множество людей продолжают
придерживаться религиозной веры,
веря косвенным свидетельствам.
Это один из феноменов, часто
наблюдаемых в психологии,
с которыми доктор Харт знаком.
Каждый человек может довести себя
до опредлённого эмоциального
состояния.
И заставить окружающих испытать
то же самое, что и он.
Пример подобного коллективного
явления имел место в США
в пятидесятых годах.
В Чикаго одна из религиозных
сект выступила с обращением,
что наступает конец света,
но избранные люди в определённый
день будут спасены инопланетянами.
Вскоре наступили день и время
прибытия пришельцев из космоса,
но так ничего и не произошло.
Для людей, вышедших из домов
и собравшихся покинуть планету,
это был момент крушения иллюзий,
ведь не произошло то, что по их
убеждениям должно было произойти.
Многие тогда вышли на улицу.
Вера многих людей усиливается при
наличии в ней сложившейся системы.
Осмыслив произошедшее,
многие нашли для себя выход в идее,
что человечеству дали второй шанс,
однако сами их убеждения так
и осталось при этом неизменными.
Подобные положения могли
распространяться и на учеников Иисуса.
Это была группа людей,
оставивших своё имущество,
родных и близких во имя веры
в него.
Смерть учителя должна была стать
для них серьёзным потрясением.
Могли ли они вновь вернуться
к своей прежней жизни?
Не исключено, что для них
единственным способом смириться
со смертью Иисуса было поверить
в то, что он воскрес из мёртвых.
Это предположение
имеет под собой все основания,
но есть фундаментальное различие
между верой учеников Иисуса
и другими подобными ей культами.
Дело в том, что религиозные культы
обычно недолговечны
и со временем бесследно исчезают.
В то время как последователи
Иисуса оставались вместе долго,
привлекая к себе сторонников.
Пётр и другие ученики Иисуса
начали путешествовать
по всей Римской империи
обращая тысячи людей к новой вере.
Нет психологических объяснений
поведения учеников
в свете аналогий с примерами
других харизматических лидеров,
пророков и иных людей,
обещавших разные чудеса.
Всех их постигала смерть,
а их последователи исчезали.
Например, современник Иисуса
Иуда обещал поделить пополам
воды реки Иордан.
Римские солдать убили его,
а следовашие за ним люди
разбежались.
С тех пор никто никогда больше
не слышал о культе Иуда.
Но при внешней схожести в случае
с Иисусом произошло нечто иное.
В отличие от представителей других
культов, ученики Иисуса
были готовы в любой момент
пожертвовать своей жизнью.
Пётр стал лишь одним из тысяч
ранних христиан,
принявших мученическую смерть.
Они могли просто смириться
с самим фактом смерти Иисуса.
В этом случае они бы вернулись
в Галилею, в свои родные земли,
воссоединились бы с семьями,
время от времени рассказывая им,
каким выдающимся человеком
был Иисус,
не упоминая о его воскрешении.
Однако все они предпочли
понести гонения за свою веру.
Ещё одним свидетельством того,
что ученики Иисуса не выдумали
эту историю является то,
что они готоы были пойти
ради неё на смерть.
В противном случае им пришлось
бы умирать во имя заведомой лжи,
о которой они сами прекрасно
всё знали,
и ради которой, уверен, не стали бы
жертвовать жизнями.
Не говоря уже о том, что никто
не стал бы
основывать всю свою дальнейшую
жизнь на служении этой лжи.
Если вера в чудесное воскрешение
возникла не в день Пятидесятницы,
то когда это могло бы случиться?
Есть только одна возможность.
Это могло произойти в тот момент,
когда ученики, как они считали,
снова увидели живого Иисуса.
Первыми, кто узнал о его
воскрешении, были женщины,
пришедшие в третий день
на его могилу.
Что же они увидели такого,
что поразило их воображение?
Несмотря на то, что Брок является
специалистом по иллюзиям,
он никого не в состоянии убедить
в их реальности.
Он хочет лишь узнать, что именно
увидели женщины и другие.
Было ли это что-то реальное
или они просто вообразили себе
всё случившееся?
Иллюзионист Брок Гилл
путешествует по Израилю
в поисках доказательств
величайшего из чудес Иисуса.
Он изучает всё, что связано
с этим чудом.
Даже такую версию, по которой
ученики Иисуса выкрали его тело.
Другим предположением стала
гипотеза, что тело Иисуса
и не лежало в могильном склепе.
Кроме того, рассматривалась
возможность, что авторы Евангелий
сами выдумали эту историю.
но ни одна из этих теорий
не нашла своего подтверждения.
Однако Брок уверен, что есть ещё
одно объяснение случившегося.
Например, возможность того,
что очевидцам чуда всё привиделось.
Будучи иллюзионистом, Брок
разбирается в искустве фокусов.
Одним из его любимых трюков
является левитация.
Некоторые из самых впечатляющих
фокусов нашего времени
весьма просты.
В частности, это касается искуства
левитации.
Считается, что висеть в воздухе
невозможно.
Однако стали ли последователи
Иисуса
жертвами обмана восприятия?
Первым свидетелем его
воскрешения стала Мария Магдалена.
Есть логичное объяснение
случившемуся.
Предьставьте себе, что человек
заходит с освещенной солнцем улицы
в тёмную могилу или угол,
и у него сразу же возникут
проблемы со зрением.
Я неоднократно пробовал это
проделать сам.
Весьма возможно, что из-за
проблем с восприятием
эта женщина подумала,
что видит ангела или кого-то ещё.
Подверждение этой гипотезы
можно найти в Евангелии от Марка,
самом раннем из Евангелий.
Согласно общепринятой гипотезе,
женщины сначала вошли в скелеп,
осмотрели его, обнаружили
погребальные одежды
и лишь затем увидели ангела.
Именно так это изложено в текстах
Евангелий от Матфея, Луки и Иоанна.
Однако в тексте Евангелия от Марка
всё немного иначе.
В этом Евангелии женщины
не входит в склеп.
Они не видят погребальных одежд,
а ангел встречает их на пороге.
В своей книге, посвящённой
жизни Марии Магдалены,
историк Брюс Килтон утверждает,
что, возможно, именно так и
возникла вера в воскресение Иисуса.
"Брюс Килтон, специалист
по истории Библий"
В тексте Евангелия от Марка
идея о воскрешении появляется
после того,
как женщины видят фигуру ангела.
А не в результате любого иного
свидетельства, подтверждающего,
что могила была пуста.
Возникает вопрос, почему именно
Марии Магдалене
внезапно является ангел?
Брюс Килтон считает, что Иисус
обручил Марию Магдалену искусству
видеть исходящих от Бога ангелов.
В иудаизме существовала
специальная медитативная традиция,
практиковавшаяся святыми.
Возможно, видение ангела и было
воспринято Марией Магдаленой
как свидетельство, что Иисус жив.
Не исключено также, что Мария
Магдалена, испытав такое видение,
рассказала о нём другим ученикам.
Однако это не объясняет того,
почему и мать Иисуса, Мария,
тоже что-то увидела.
Существует и история о том, что двое
последователей Иисуса встретили его
идущим по дороге уже после казни.
С точки зрения социальной
психологии,
подобное видение очень сложно
отнести к галлюцинациям.
Полностью исключается ситуация,
когда двое и более человек
в одно и то же время наблюдают
одну и ту же галлюцинацию.
Физическое восприятие сразу
двумя людьми Иисуса,
идущего рядом и говорящего
с ними, полностью исключается.
Это не тот же самый механизм,
что вызывает в восприятии
галлюцинации.
Возможно, что Иисус обучил
всех своих учеников
технике восприятия видений.
Однако как в таком случае объяснить
откровение Святого Павла?
Он был направлен властями
Иудеи для преследования
ранних последователей Иисуса.
Павел усередно выполнял
возложенную на него задачу.
Именно ему приписывается расправа
над первым хриситианским мучеником
Стефаном.
Это был не просто человек,
занимавший негативную позицию
по отношени к Иисусу.
Павел никогда мне встречал Иисуса,
однако именно он в своих письмах
рассказывае о пережитом им
удивительном опыте.
Когда он подходил к Дамаску для
преследования живших там христиан,
Случилось нечто не объяснимое.
В письмах Павел говорит о том,
что он увидел перед собой очень
яркий образ Иисуса,
восставшего из мёртвых
Однако даже многие из тех,
кто был рядом с Иисусом при жизни,
так никогда и не видели его
восставшим из мёртвых.
Примером другого рода является
Святой Павел,
который, несмотря на то, что не знал
Иисуса и преследовал его учеников,
уверовал в него,
увмдев его в чудесном видении.
Прошло уже почти две тысячи лет,
а тайны Иисуса так и остаются
по-прежнему неразгаданными.
Попытки фокусников и учёных
найти им рациональное объяснение
вновь заканчиваются неудачей.
Да и был бы кто-нибудь готов
пойти на смерть ради фокусов?
Существует большое число трюков,
которые в исполнении опытных
иллюзионистов
выглядят совершенно реальными,
и люди верят в это.
Они будоражат воображение, но
не меняют жизнь тех, кто их видит.
Вне зависимости от того, что
произошло внутри могилы Иисуса
через 3 дня после того, как он умер,
это событие навсегда изменило
жизнь его 12 учеников,
и это никак нельзя назвать фокусом,
а только чудом.
Не говоря о том, что это событие до
сих пор привлекает внимание людей.
То, что делал Иисус, было
непостижимо.
Сотворённые им чудеса легли
в основу многих религий мира,
насчитывающих сегодня самое
большое в истории число верующих.
В наши дни число последователей
христианства перевышает миллиард.
Это не может не вызывать восторог.
Через 300 лет после казни Иисуса,
христианство было объявлено
офицальной религией Римской
империи.
А через две тысячи лет
оно стало самым распространённым
религиозным учением во всём мире.
Коментарий:
ТОМА ХОДКИНСА
Директор картины и режиссёр:
АННА КОКС
Автор текста:
МАЙКЛ СИММОНС
Звукорежиссёры:
ЯН МАКЛЕГЕН и ТУЛЛИ ЧЕН
Композитор:
ДЭВИД МИТЧЕМ
В ролях:ДЖОРДЖ КАЛИЛ,
ЙОНС МЕГРИ, ХИКАМ БАЛУЛ
АЗИЗ СЛИМАНИ, МЕХДИ ЭЛЬ ХАРАК
и другие
Исполнительный директор:
ДЖЕЙН РУТ
Совместное производство
телекомпаний "Би-Би-Си"
и "Иерусалим продакшнс"
создал Lokkes
 

////////////////////////////